教材认为：刘勰在《文心雕龙•原道》篇中所说的文的概念，有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指（）的表现形式。狭义的文当即是（），指人用语言文字来表达的文章。
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王粲的诗歌取得了很高的成就，刘勰在《文心雕龙・才略》中称许他为“（）”。
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刘勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙•原道》篇里。刘勰认为文学的本质是（）
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刘勰的《文心雕龙》成书于（）
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《文心雕龙•风骨》篇中的风骨，近人黄侃在《文心雕龙札记》中认（）
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教材认为：刘勰在《文心雕龙·原道》篇中所说的文的概念，有广义和狭义两方面的含义。广义的文指的是指（）的表现形式。狭义的文当即是“人文”，指人用（）来表达的文章。
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《文心雕龙》中《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇是“（）”。
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《神思》出自刘勰的文学理论著作《文心雕龙》。
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刘勰的《文心雕龙》称（）为“五言古诗之冠冕”。
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教材认为：刘勰所说的“道”，具有（）、（）、（）三教合流的含义。
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刘勰在《文心雕龙知音》中，提出入手文学批评的六个方面，一观位体，二观置辞，三观通变，四观（），五观（），六观（）。
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刘勰对文学本质的看法，集中表现在《文心雕龙·原道》篇里。教材指出：刘勰认为文学的本质是（）。
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教材认为：自《文心雕龙》之后理论性和体系性最强的一部文学理论著作是（）。
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“枢纽”即（）的意思，是刘勰在《序志》篇中提出的。包括《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇。
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刘勰在《文心雕龙》中所说的“沿隐以至显，因内而符外”，是指美感的（）
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《文心雕龙》的作者刘勰是（）
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《文心雕龙·风骨》篇中的“风骨”，近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为（）。
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刘勰在《神思》篇中首次提出了文学创作的构思问题。
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教材认为：刘勰在《体性》篇中提出的“体性”概念，讲的是文学作品的（）风格与作家（）之间的关系。
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教材所说的“汉字可以径称之为表意文字”与西洋学者认为汉字是表意文字的概念有什么不同？
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南北朝在文艺理论上出现的一部“体大思精”的集大成之作是刘勰的《文心雕龙》。
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《文心雕龙》的作者刘勰被称为？
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刘勰创作了《文心雕龙》。（）
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剖析《文心雕龙·原道》篇关于“文”与“道”的论述。
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刘勰在文学理论包括应用文理论方面的代表作是《文心雕龙》。
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