“人不学，不知道”，中国古代对于能够言传身教、德化百姓的人都给予了特别的尊重。（)
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古代科举制度，是中国古代选拔人才任用官吏的一种制度，它是古代中国的一项重要政治制度，对中国社会和文化产生了巨大影响，隋唐到清代的历经了一千三百多年。科举制度中参加县府考试、省级考试、京城考试和皇宫大殿考试及其合格者，分别称为（）
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中国古代社会能够产生最好的统治者是因为中国社会的（）。
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能够反映中国古代学前教育思想的著作有（）。
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他是蓟县溵溜镇人，中学特级教师。中国作家协会会员、中国民间文学家协会会员，一生发表各类作品约700篇。代表作品《古代文坛小故事》、《蓟州风物揽胜》、《时迁外传》等。在“津门文化百老之星”评选活动中，被评为天津市“文学创作百老之星”。请问此人是谁？
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下列描述能够体现中国古代教育特点的是（）。
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《中国梦——中国文明世界行》：“对西方而言，古代中国更多的是一个符号，一个体现了富足与文明的象征，但这个象征是动态的、变化的——两千年前的象征是丝绸，一千年前的象征是瓷器，五百年前的象征是茶叶„„”上述信息不能表明（）
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本文第一则即：“玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：‘念终始典于学。’其此之谓乎！”讲述了什么道理？
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与江西景德镇、福建德化并列为中国三大瓷都的是（）
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人不学，不知道。“道”在句中是什么意思？
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（）；人不学，不知道。（礼记・学记）
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“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”这句话出自于（）。
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“桔生淮南则为桔，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同”（《晏子春秋・内篇杂下》），“玉不琢不成器，人不学不知道”（《礼记・学记》），句中的“其实”、“知道”各是两个单音词，还是一个复音词？并释义。
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在我国古代，长辈十分重视对子女的言传身教，主要体现在“家训”类著作层出不穷。下面被视为开“家训”先河的著作是（）。
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“玉不琢，不成器；人不学，不知道”，是有关“教化”的名句。它出自于（）。
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福建德化、江西景德镇、淄博博山并列为中国三大瓷都。
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翻译：玉不琢，不成器；人不学，不知道。
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景德镇、醴陵、德化被称为中国的三大瓷都，它们分别位于（）。
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中国古代有奴隶是能够被证明的，因为中国古代史书有隶农、隶工等称呼的记载。（）
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中国古代工匠在一千四百多年前就敢于大胆地突破单一艺术手法的限制，创造出令人惊叹的艺术作品，让人不得不佩服古人的聪明才智，所以有专家称之为“精品中的精品”和“古代壁画艺术的绝品”。
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《中国梦——中国文明世界行》：“对西方而言，古代中国更多的是一个符号，一个体现了富足与文明的象征，但这个象征是动态的、变化的——两千年前的象征是丝绸，一千年前的象征是瓷器，五百年前的象征是茶叶&8222;&8222;”上述信息不能表明（）
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玉不琢，不成器；人不学，不知道揭示了教育的（）
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“一人之辩，重于九鼎之宝;三寸之舌，强于百万之师。”对于古代谈判具有的特点来说，最贴切的概括是（)。
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7、“玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者建国君民，教学为先。”《学记》中的这句话反映了（）