《温病条辨》中对邪在阳明久羁的发展趋势有何论述?应如何治疗?
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吴鞠通《温病条辨》指出:“阳明温病,下之不通,其证有五:应下失下,正虚不能运药,不运药者死,新加黄龙汤主之。喘促不宁,痰涎壅滞,(),肺气不降者,宣白承气汤主之。左尺牢坚,小便赤痛,时烦渴甚,导赤承气汤主之。邪闭心包,神昏舌短,内窍不通,饮不解渴者,牛黄承气汤主之。津液不足,无水舟停者,间服增液,再不下者,增液承气汤主之。”
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《温病条辨》中提出初起可用银翘散的温病有:().
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《温病条辨》中指出,太阴温病,血从上溢者,()主之。
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《温病条辨》中所列的温病不包括下述哪种疾病:()
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吴鞠通《温病条辨》指出:“面目俱赤,语声重浊,呼吸俱粗,大便闭,小便涩,舌苔老黄,甚则黑有芒刺,但恶热,不恶寒,日晡益甚者,(),阳明温病也。脉浮洪躁甚者,白虎汤主之;脉沉数有力,甚则脉体反小而实者,大承气汤主之。暑温、湿温、温疟,不在此例。”
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《温病条辨》中对湿温的治疗,除了提出忌用汗法、润法外,还提出忌何法()
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《温病条辨》中提出,中焦阳明温病的主症是:()。
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《温病条辨》中所说的“阳明温病,下之不通”的五证中有:().
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《温病条辨》中提出阳明温病见无汗、小便不利而谵语者,应如何治疗?
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《温病条辨》中对湿温见热蒸头胀,身痛呕逆,小便不通,神识昏迷,舌白,渴不多饮者是如何治疗的?
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《温病条辨》主要讨论了哪几种温病?
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温病发热的一般规律为:(),邪气未盛,正气未衰,多属实证发热;温病中期,邪在气营血分,邪正交争,虚实错杂,邪实为多;温病后期,邪热久羁,阴液耗损,正虚邪少,多属虚证发热
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温病后期,热邪久羁,劫烁真阴,其舌象表现有:().
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《温热论》中对邪留三焦的治疗所用药物有()
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《温病条辨》中所列的温病中有:().
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《温病条辨》中提出:"温病小便不利者",何种治法不可用()
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《温病条辨》中对邪在气分而兼表实之证与血分而兼表实之证的证治有何不同?
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《温热论》中对邪留三焦的治疗所用方药为:()。
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《温病条辨》中指出:温病邪在阳明久羁,或已下,或未下,身热面赤,口干舌燥,甚则齿黑唇裂,决定使用下法或滋肾法的主要依据是:().
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温病后期,热邪久羁,劫灼真阴,其舌象表现为().
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《温病条辨》提出,治疗中焦阳明温病的方剂有:().
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温病学说中对三焦的认识与前人的论述主要区别在哪里?
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《温病条辨》中对阳明温病无上焦证,见数日不大便而素体阴虚者,如何治疗?
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《温病条辨》中指出:温病邪在阳明久羁,或已下,或未下,身热面赤,口干舌燥,甚则齿黑唇裂,决定使用下法或滋肾法的主要依据是()。
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