试述孟子实现“大丈夫”人格理想的几条内心修养功夫。
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对于“边际人”现象的描述，错误的是（）。 ①边际人是社会变迁或地理迁徙过程中产生的一种过渡人格状态，是文化变迁下人格的不定型乃至分裂多重状态 ②边际人的矛盾状态表现为，一方面还残留着旧的观念和价值准则，另一方面接受了新的价值规范，新旧观念互相冲击、碰撞 ③边际人根本无法完成内心不同观念的整合，成为“垮掉的一代”，失去了内心价值准则，苦闷彷徨 ④边际人是文化迁移过程中的一种不可避免的现象 ⑤在文化人类学家眼里，边际人成为跨文化研究的理想人格
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孟子在“富贵不能淫章”中提出的“大丈夫”精神是（）。
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自觉加强（）修养，是成为理想人格的基础。
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下列行为，孟子会认为不够“大丈夫”的是（）
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“樱桃好吃树难栽，不下功夫花不开。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自动实现。把理想变为现实的根本途径是（）
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《孟子・滕文公下》中孟子是怎么阐释“大丈夫”的？
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导游人员要加强道德修养，塑造理想人格，成为（）的“四有”新人，做一个既合格又受游客欢迎的导游员。
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儒家道德哲学强调圣贤人格，所谓“士希贤，贤希圣，圣希天”渴慕达到“天人合一”的崇高境界，为了培养这种理想人格，儒家学者在（）一书中把道德修养总括为“三纲领，八条目”。
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一个人在自己应具有什么样的道德品质，形成什么的人格形象，学习什么样的理想人格等道德修养方面的向往和追求是（）。
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下列选项体现中华传统美德基本精神中的强调道德修养，塑造理想人格的有（）
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孟子主张教育要培养的理想人格是（）
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“樱桃好吃树难栽，不下功夫花不开。”理想是美好的，令人向往的，但理想不能自动实现。把理想变为现实的根本途径是（ ）。
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以下不是孟子认为的大丈夫的行径的是？
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关于大丈夫人格，下属表述错误的是
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孟子曾提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的理想人格，以下哪些选项与之意思相符？（ ）
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幸福指人们在一定的社会生活实践中因目标和理想的实现或接近而感受到的一种内心满足。[ ]
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在理欲观赏主张导欲、节欲，《孟子•腾文公下》中说，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”。
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“樱桃好吃树难栽，不下功夫花不开。”理想是美好的，但理想不能自动实现。把理想变为现实的根本途径是（）
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1、旅游者的理想人格是完善自身修养、放下功利心、人性超越与回归。
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按孟子的标准，下列哪一项不属于“大丈夫”的表现？（）
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“樱桃好吃树难栽，不下功夫花不开。”理想是美好的，但美好的理想是不会自动实现的。把理想转化为现实的根本途径是（）
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《孟子·滕文公》下有记载时人说：“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉！一怒而诸侯惧，安居而天下熄。” 这句话标示了说服的最高目标。
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注重整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神以及强调道德修养，塑造理想人格，是中华民族传统美德的重要内容。此外，中华民族传统美德的基本精神还有（）