朱丹溪认为,相火寄于( )。
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朱丹溪治疗郁证的代表方是()。
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朱丹溪提出安胎之妙药是:()
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朱丹溪学医的老师是()
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丹溪认为人身相火寄存的部位是()
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朱丹溪论述其阳升阴降之观点,以水火言()朱丹溪论述其阳升阴降之观点,以五脏言()朱丹溪论述其阳升阴降之观点,以气血言()
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丹溪认为,引起相火之原因有()
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朱丹溪对妊娠安胎提出()
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丹溪对相火妄动所致的内火,创()治之,其代表为()
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丹溪所言之相火,是推动和维持人体生命活动的动力,对人体具有极其重要的作用。()
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朱丹溪提出的安胎圣药是()
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相火之部位,丹溪认为相火寄于肝肾二脏,肝藏血而肾藏精,肝肾之精血为相火之物质基础。此外,还分属于下列脏腑()
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丹溪的“相火”
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朱丹溪提出()张介宾提出()
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朱丹溪治疗“六郁”的代表方是()
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朱丹溪认为,凡人身中有结核不痛不仁,不作脓者,皆属()
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朱丹溪治疗"六郁"的代表方是()
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朱丹溪的入门弟子是()
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元代朱丹溪提出“无()不作眩”。
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关于相火的特性,丹溪提出()
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朱丹溪治痿“泻南方,补北方”是指()
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朱丹溪师承于()
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朱丹溪是金元时期的著名医家 。
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朱丹溪认为郁生诸病,郁可分为六,一般以食郁为先,故治郁重在调饮食。
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朱丹溪的医学成就,主要是\相火论\、\阳有余阴不足论\,并在此基础上,确立\滋阴降火\的治则,倡导滋阴学说。