竹林七贤玄学思想兴盛于魏晋南北朝。
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“竹林七贤”接受了（）的思想。
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嵇康、山涛、向秀、阮咸、王戎等七人常结伴游于竹林之下，肆意妄为，世称“竹林七贤”，“七贤”中另外两位是（）。
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魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要是源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）。
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“对酒当歌，人生几何”，建安风骨与继之于后的魏晋风流都深深缠绵留恋于酒的浓烈当中，借助于这伟大的道具，魏武努力经营着自己脱俗的梦想，粗犷、豪放，迥异于同是饮者的“竹林七贤”所释放的冷峻、漠然以及深藏于其中的无奈、悲哀，他不通过酒来遁世，而是在借酒来变世。以下理解错误的一项是（）。
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魏晋南北朝时期中国传统文化的主要标志是（）。①佛教的传入和道教的产生②道教的完善与佛教的传播③玄学的兴起④儒学的繁荣
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文人园林起源于魏晋南北朝、兴起于（）、兴盛于（）。
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魏晋风度中的竹林七贤服装是（）。
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魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的（）写给山涛的。
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经魏晋多名士，有著名的竹林七贤，《与山巨源绝交书》是竹林七贤中的谁写给山涛的（）
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下列人物中属于魏晋时期“竹林七贤”的有（）。
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魏晋时期玄学兴盛，其所谓“玄”主要源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）
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魏晋时期玄学兴盛，所谓“玄”源自“玄之又玄，众妙之门”，此语出自（）
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“竹林七贤”生活在魏晋时期。
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魏晋时期“竹林七贤”之一的阮咸因为精通乐律，长于作曲演奏，而被后人尊为“乐神”。现今有一种古代乐器称为“阮咸”或“阮”，相传就是由他把龟兹传入的（）（填乐器名）改造而来的。
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发现于南京西善桥南朝墓的砖印壁画《竹林七贤与荣启期图》，是一件具有突出表现“魏晋风度”的作品。
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魏晋南北朝时期，佛教建筑兴盛，形成了石窟、（）、（）、三种建筑形态。
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受玄学影响，一大批试图突破旧礼教的文人士大夫阶层在服式上寻求发泄，促成了魏晋南北朝时期（）
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借魏晋竹林七贤之象，表现舞者灵魂融入万物自然之中“天地与我并生”的舞蹈是
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魏晋时期文人喜好谈玄论道，如竹林七贤，以下哪些文人属竹林七贤中人：
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南京博物院收藏的“竹林七贤与荣启期画像砖”,其上有“阮咸弹琵琶”的形象。砖上阮咸所弹琵琶,属于四弦圆形直颈琵琶,这是魏晋时期十分流行的一种琵琶样式,隋唐时期称作“秦汉琵琶”
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（ ），字嗣宗，“竹林七贤”之一，和嵇康一起，以名教与自然关系为核心，以自己的生命体证和实践玄学精神。
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对酒当歌，人生几何”，建安风骨与继之于后的魏晋风流都深深缠绵留恋于酒的浓烈当中，借助于这伟大的道具，魏武努力经营着自己脱俗的梦想，粗犷、豪放，迥异于同是饮者的“竹林七贤”所释放的冷峻、默然以及深藏于其中的无奈、悲哀，他不通过酒来循世，而是在借酒来变世。
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汉代是儒学独尊，魏晋南北朝时期是道教、佛教和玄学盛行，这种文化背景对家具有怎样的影响，举例说明？