翻译:焉足以知是且非邪?
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翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 及其使人也,器之。
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关于艺术形式和艺术内容,下列叙述正确的是且()
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“舜土无私万象涵,纬经地脉赖君探。若无妙手寻油出,赤县焉知是哪堪?”这是在纪念()
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翻译:于是焉河伯始旋其面目,望洋向若而叹曰。
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翻译:圣人设卦观象系辞焉而明吉凶,刚柔相推而生变化。
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翻译:寡人之于国也,尽心焉耳矣。
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翻译:夫乾,其静也专,其动也直,是以大生焉。夫坤,其静也翕,其动也辟,是以广生焉。广大配天地,变通配四时,阴阳之义配日月。易简之善配至德。
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翻译:虽信美而非吾土兮,曾何足以少留。
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翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 子日:君子易事而难说也。
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翻译:使材士未尝见,巧女未尝为,异事诡手,暂为卒睹,显暴易为者,犹愦愦焉。
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翻译下列古文。 子日:“君子易事而难说也。说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之虽不以道,说也;及其使人也,求备焉。”(《论语·子路》) 小人难事而易说也。说之虽不以道,说也
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翻译:孟子曰:“万物皆备于我矣。反身而诚,乐莫大焉。强恕而行,求仁莫近焉。”(《孟子・尽心上》)
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翻译:人习于荀且非一日,士大夫多以不恤国事、同俗、自媚于众为善。
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翻译:论者以窃符为信陵君之罪,余以为此未足以罪信陵也。
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翻译:季路问事鬼神。子曰:“未能事人,焉能事鬼?”
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“今恩足以及禽兽,而不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉。故王之不王,不为也,非不能也。(1)写出体现本段的中心论点的句子。(2)这段话的论证方法是什么?(3)这段话的修辞方法是什么?
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翻译:子曰:“圣人立象以尽意,设卦以尽情伪,系辞焉以尽其言,变而通之以尽利,鼓之舞之以尽神。”
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“息庵翁名志求,字文健,息庵别号也。其先江西清江县人,后以明洪武中至苏州,遂家焉。祖贻令先生以善书名吴中。翁童子日,以磨墨侍祖书,学作点画,精劲。祖奇之,授以法。为人廉直,非礼法不行不语,亲友敬厚焉。翁嗜书,人有好书,辄借。饰小斋独居,几上一炉香,一瓶水,晨莫钞书。然翁心雄,耻不得及时有为,秋风起则惊,扑笔起立,徘徊焉。复钞书,竟老于家,雍正四年卒,葬黄山。”“祖贻令先生以善书名吴中”此句的正确翻译是()。
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翻译:是区区者,何难之有?吾侪愿尽力焉,沿途以行乞所得,供先生食。
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翻译:“喜怒哀乐之未发,谓之中;发而皆中节,谓之和。中也者,天下之大本也;和也者,天下之达道也。致中和,天地位焉,万物育焉。”
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翻译:《易》有四象,所以示也;系辞焉,所以告也;定之以吉凶所以断也。
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请翻译微子去之,箕子为之奴,比干谏而死。孔子曰:“殷有三仁焉。”(《微子》)
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世皆称孟尝君能得士,士以故归之,而卒赖其力以脱于虎豹之秦。嗟乎!孟尝君特鸡鸣狗盗之雄耳,焉足以言得士?不然,擅齐之强,得一士焉,宜可以南面而制秦,尚何取鸡鸣狗盗之力哉!鸡鸣狗盗之入其门,此士之所以不至也。(王安石《读孟尝君传》)
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甲、乙两国均为《维也纳外交关系公约》缔约国,甲国拟向乙国派驻大使馆工作人员。其中,卡罗琳是馆长,麦肯锡是参赞,布莱克是甲国籍翻译且非乙国永久居留者。依该公约,下列哪些选项是正确的()
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