世俗化是绝大多数宗教社会学共同关注的的()。
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()是社会上绝大多数的人或相当一部分人所遇到的共同的问题
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欧洲13—16世纪兴盛的复调音乐时期,无论是宗教的或非宗教的世俗合唱中,早期高声部多由( )担任。
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()是连接宗教与世俗的桥梁。
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唐代是古代人物画的鼎盛时期,在宗教题材表现得更加世俗化。在大量经变故事画中显示出明显的人间气息。
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大足宝顶山石刻在造像上不局限于佛像的宗教题材,而且用大画面、广角度、全方位反映于当时的社会生活、伦理道德、民间疾苦,是不可多得的世俗风情画,最突出表现有()。
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有人说,孔子的作品“从未为中国人内心提供一个可以对抗世俗权力的价值体系,提供的是一切围绕权力转。儒学如果是宗教的话,便是伪宗教;如果是信仰的话,便是伪信仰;如果是哲学的话,则是官场化社会的哲学。从这个意义上说,儒学对中国人是有罪的。”这段言论在历史上最早可能出现在()
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有人认为:明清文学观念的演进,使世俗现实生活日渐成为小说关注的焦点。通过家庭、爱情、婚姻的纠葛变化、盛衰兴亡,反映社会人际关系,展现时代风尚面貌,提供生动完整细腻的社会生活画卷。明清小说呈现这一特点的根本原因是()
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欧洲宗教改革理论中,激励人们不断奋发进取,勤劳坚强,不畏艰难和挫折,努力争取成功,使世俗生活本身成为宗教实践,而宗教实践全部融入了世俗生活,基督教的传统美德忍耐、谦恭、虔诚、鄙视钱财等不再被提倡。此理论是()
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印度宗教的目的是使人最终达到超越世俗的神圣境界。
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西方的天鹅古堡是模仿宗教的世俗建筑。
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儒家关注的领域是世俗世界而不是神学世界
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因为古代西方属于宗教文化,宗教引导世俗,世俗向宗教靠拢,所以西方最经典的建筑都是石头建造的。()
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宗教剧的世俗化的原因之一是宗教剧演出从教堂内部到了教堂外部。()
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中国土生土长的宗教是指向世俗的。
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中世纪欧洲的音乐发展包括两大部分,一是宗教音乐,二是世俗音乐。宗教音乐的主要形式有哪些?
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中国古代对于日月星辰,名山大川等自然神的崇拜,到夏、商、周三代后,逐渐发展为对至上神—“天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级,出现了国家及作为国家最高统治者的帝王,因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是()。
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实现人类和自然界的(),是人类社会共同关注的重大问题。
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中国古代对于日月星辰、名山大川等自然神的崇拜,到了夏、商、周三代后,逐渐发展为对于至上神——‘:天帝”的崇拜。中国古代宗教中至上神的出现与世俗社会帝王的产生是相对应的。由于世俗社会中出现了阶级,出现了国家及作为国家最高统治者的帝王,因此天国中也随着出现了凌驾于众神之上的“天帝”、“上帝”。最能准确复述这段话主要意思的是()。
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宗教权力应服务于世俗权力而不是凌驾于世俗权力,提出这种主张的思想家是()
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()问题是社会上绝大多数的人或相当一部分人所遇到的共同的问题。
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从社会角度来看,下列各项中,马克思思想最不关注的的是公平。()
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从社会角度来看,下列各项中,马克思思想最不关注的的是()。
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【判断题】使人最终达到超越世俗的神圣境界是印度宗教的目的。()
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在近代社会,教育从宗教中分离出来,教育对象普及化,教育目的中增加造福社会的现实内容。这体现了教育的世俗化()
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