中外艺术史上相当长的历史阶段以宗教艺术为主导，宗教艺术可谓是艺术史上最浓重与华丽的一笔，成为了艺术发展最直接的主要源泉。
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自然美中或许渗透着宗教、历史、文学、艺术、民俗等人文的内涵，其欣赏的难度与（）的丰度成反比。
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拜占廷艺术也是以宗教性建筑物为中心的，在平面结构上则分为（）
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研究苗族历史、文化、政治、经济、宗教、艺术和生活习俗的“百科全书”是什么？
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狭义的文化是指（），如哲学、宗教、教育、历史文学、艺术等。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。这段文字的主旨是（ ）。
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下列哪篇散文在艺术虚构、宗教想象、历史场景和现实生活之间展开灵活丰富的联想？（）
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美食节以（）形式策划和实施，有助于美食节的推广传播，加强宣传声势，并有利于将美食与历史、宗教、文化、艺术等有机地糅合在一起。
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以巫术、传教为主的宗教表演艺术因其属于政治宗教活动的一部分，本身没有作为商品进入交易市场，因此不属于中国古代表演艺术的基本形式。
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导游要重视知识的积累，历史、地理、宗教、民族、民俗、园林、掌故、传说都是导游讲解的素材导游还要不断提高艺术鉴赏能力，这样可以大大提高导游的文化功底，加强中外文化的交流
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文化是特定人类群体表达其生存意义的语言系统，包括神话、宗教、语言、艺术、历史和科学等多种形态。
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关于艺术的起源问题，可以这样理解：原始人类从事的实践活动，可能既是巫术活动、又是艺术活动，同时也具有生产劳动的性质。无论东方还是西方，艺术都起源于人类的实践活动，尤其是占主导地位的物质生产劳动。艺术产生于非艺术，实用价值先于审美价值。从根本上讲，艺术的起源最终应归结为人类的实践活动，艺术的产生和发展是人类文化发展历史进程中的必然产物，其起源应当是原始社会中的一个相当漫长的历史过程。
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藏戏起源于（ ）世纪藏族的宗教艺术，经过长期的发展，于（ ） 世纪成为一种载歌载舞的戏剧艺术形式。到了（ ）世纪，从寺院宗教仪式中分离出来，逐渐形成以唱为主，形成唱、诵、舞、表、白和技等基本程式相结合的生活化的表演。至今已有一千三百多年的历史。
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遍布世界的宗教艺术，如（ ）都是世界艺术史上的精品，因此，艺术发展的原动力就是宗教。
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麦积山石窟因为在中国艺术史、宗教史、民俗史、文化史、哲学史上的独特价值和作用，而并被中外专家，学者誉为“东主雕塑陈列馆”。这份珍贵的文化遗产一定会再度辉煌，重放异彩。
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历史不仅仅是王朝更迭，我们还能从《三国志》中看到宗教，科学，艺术，儿童，女性等不同的历史面向。（）
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在西方历史上曾有一个漫长的千年，被称为黑暗的中世纪，这个时期宗教艺术品的神灵形象，都是那样的生硬、呆板，面容冷峻，姿态僵硬，庄严肃穆，不动人情。
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奉先寺高居于我国石刻艺术的巅峰，也成为我国石刻艺术的典范，大佛像是唐代宗教艺术的概括，是我国雕刻史上伟大范例之一，也为唐朝这一伟大时代的象征。
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宗教艺术是人类心灵的艺术，它在记载着历史信息的同时，也记载了祖先的精神脉络。
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拜占廷艺术也是以宗教性建筑物为中心的，在平面结构上则分为：
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历史不仅仅是王朝更迭,我们还能从《三国志》中看到宗教,科学,艺术,儿童,女性等不同的历史面向。()
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中国著名教育家（ ）指出：以美育代替宗教，观点偏颇，但是从某种程度上反映了艺术与宗教的紧密联系。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿。然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产是生存的基础，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成上层建筑的基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产是生存的基础，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成上层建筑的基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
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正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等，所以，直接的物质生活资料的生产、一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家制度、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的，因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。这
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