法国大革命初期一首流行歌谣唱道：“把高个儿截短，把矮个儿拉长„„”这种呼声化为图景就成了图7所示漫画，它表达的政治理念是（）
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由郑律成作曲的一首歌这样唱道：“我们的从伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望。”这首歌是（）。
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屈原在民间歌谣基础上创造了新的诗歌形式，因为作品都是“书楚语、作楚声、纪楚地、名楚物”，所以汉代人把这种文体称为楚辞，后世又称“（）”。屈原的代表作是《离骚》，这是我国文学史上最长的一首（）
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下列歌谣能够反映20世纪50年代初期新中国社会风尚的是（）
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“城中好高髻，四方高一尺；城中好广眉，四方且半额；城中好大袖，四方全匹帛”是一首汉代流行的歌谣，下列文句，与其意义最接近的是（）。
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由郑律成作曲的一首歌这样唱道：“我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族期望。”这首歌是（）。
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有一首歌这样唱道：“羊（啦）肚子手巾（吆）三道道蓝，（咱们）见（啦）面（那）容易（哎呀）拉话话难。一个在那山上（吆）一个在（呀）沟，（咱们）拉不上（那）话儿（哎呀）招一招（吆）手。”这是（）地方民歌。
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汉代乐府机关采录了一首关于王昭君的歌谣，它的名字叫什么？
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1939年创作的一首陕西民歌唱道：“大脚参加自卫军，小脚参加慰劳队，男男女女都工作，生产劳动是第一，男人们前方去闹枪，后方的生产靠婆姨，生产运动要号召，人人知名毛主席。”这首民歌主要反映了（）
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台湾少数民族歌谣独具魅力，其中有一首歌谣以八部合音绚丽多彩著称，请问这是台湾哪个少数名族的歌谣？其曲目是什么？
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由郑律成作曲的一首歌这样唱道：“我们的队伍向太阳，脚踏着祖国的大地，背负着民族的希望。”这首歌是（）。
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闽南一首过春节的歌谣称初三无姿娘指的是（）。
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20世纪初期，由蔡元培、沈尹默、刘半农建立的歌谣研究会创办了《歌谣周刊》，将适合儿童歌唱的“歌谣”冠以“儿歌”之名，具体时间是（）
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1979年安徽凤阳县流行的歌谣：“大包干，真正好，干部群众都想搞，只要准搞三五年，吃陈粮，烧陈草。”这首歌谣赞扬的是（）
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意大利歌剧家普契尼的“杜兰朵公主”，以中国宫廷为故事背景，选择哪一首中国歌谣为旋律？
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印象主义是19世纪后半期到20世纪初期流行于法国、欧美乃至世界的一种艺术流派和文艺思潮
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有一首名为“走进新时代”的歌曲，歌词唱道：“我们唱着东方红，当家作主站起来！……”，中国人民“当家作主站起来”的最重要标志是（）。（2.0分）
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义和团歌谣唱道“还我江山还我权，刀山火海爷敢钻。哪怕皇上服了外，不杀洋人誓不完”。由此可以从侧面表明义和团运动是一场（）
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太平天国运动中的一首歌谣：“天父杀天兄，终归一场空，打起包裹回家去，还是当长工。”此歌谣反映出？（）
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抗日战争时期，齐鲁大地上流传着这样一首歌谣，“一马三司令，得了抗日病。专打日本鬼，保护老百姓”。被尊称为“一马三司令”的就是周村北旺庄人（）
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1、下面的原始歌谣中哪一首是农事祭歌（）
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历史谱写着歌曲，歌曲凝聚着历史。新中国成立后，有一首歌这样唱道：“让我们告诉世界，中国命运自己主宰；让我告诉未来，中国进行着接力赛……”对中国人民“命运自己主宰”解读正确的是（）
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一首老歌中唱道：“我们唱着东方红，当家作主站起来……”，中国人民“当家作主站起来”的标志是（）
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一首20世纪80年代初期流行的歌曲这样唱道：“我们的家乡，在希望的田野上。炊烟在新建的住房上飘荡，小河在美丽的村庄旁流淌。一片冬麦，那个一片高梁。十里哟荷塘，十里果香……”据此，回答下列问题。22.歌曲中描述的“我们的家乡”地处（）
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有一首歌唱道：“你手持汉阳造，血染台儿庄，我手握大刀片，喋血平型关。在战壕中你我分享着一口干粮……”歌词反映的史实发生在（）
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