宋代皮影戏被禁止演绎三国故事。（）
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最早关于“影戏”的记载，是宋代高承（）在中，“少翁夜为方帐，张灯烛，帝坐他帐，自帐中望见之，仿佛夫人像也。
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“鸡肋”的故事源自《三国演义》，故事中涉及两个人物是
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出于对进城农民工生活的深切关怀，作家在叙述农民进城的故事时，大都会情不自禁地持有一种严正的道德立场，这些故事往往被简化为一种苦难叙事或控诉文学，在这种叙事图景中，城市和农村往往被抽象为两个相对立的价值世界，农民在城市中的挣扎，也总是被演绎为一曲关于质朴价值遭到毁灭的挽歌。 这段文字的主旨是（）。
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《凤求凰》演绎的是哪一对情侣的爱情故事？
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出于对进城农民工生活的深切关怀，作家们在叙述农民进城的故事时，大都会情不自禁地持有一种严正的道德立场，这些故事往往被简化为一种苦难叙事或控诉文学，在这种叙事图景中，城市和农村往往被抽象化为两个相对立的价值世界，农民们在城市中的挣扎，也总是被演绎为一曲关于质朴价值遭到毁灭的挽歌。 这段文字的主旨是：
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关于节目中使用情景再现和故事演绎等手法，下列表述错误的是（）
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元杂剧《西厢记》所演绎的故事情节始见于（）
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在动画片中，动画（）是演绎故事情节的载体。
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皮影戏被称为中国戏曲的“活化石”。
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电视动画系列片的形式特征是每集与每集之间拥有（）的人物、演绎不同的故事。
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三国时镇江称“京口”，南朝宋代在京口设“南徐州”，隋统一后改置“（）”。
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商周时期伯夷、叔齐为保持气节避于深山以采食野菜度日，最后饿死的传说故事被宋代画家（）画出来，画名叫（）。
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自明清以来，大众对于国史最熟悉的段落，大概是“三国”，这主要得力于罗贯中所写的史传文学《三国演义》。《三国演义》“据实指陈，非属臆造”，但题材取舍、人物描写、故事演绎则广纳传说和野史素材，并借助艺术虚构。在受众那里，《三国演义》经常被当作三国信史，故清代史家章学诚称其“七分实事，三分虚构，以至观者往往为之惑乱”.这种“惑乱”，就是信史与史传文学两者间的矛盾性给读者带来的困惑。“文”与“史”固然不可分家，但又不能混淆，也不能相互取代。一旦以“文”代“史”，便会导致“惑乱”。 这段文字主要说的是（）。
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将唐代不同时期的经典诗词，拍成微电影，用15分钟的故事重新解读和建构唐诗精华，用微电影演绎唐诗故事。这意味着（）
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《三国演义》写了关羽27个故事，最后一个故事是哪一个？
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三国故事在宋代皮影戏中被禁止演绎。（）
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皮影戏，老北京人称之为“驴皮影”。这种传统艺术始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲。
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皮影是主要利用 ( )来表演故事的戏剧形式。
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简述宋代对“三国”正统问题的认识。
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在让绘本故事鲜“活”起来中，要在阅读中演绎幼儿喜爱的角色。（）
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宋代皮影戏中没有三国故事？
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两晋以来文人笔记小说里记载的三国故事，也为《三国演义》的成书提供了一些素材。
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22. 皮影戏，老北京人称之为“驴皮影”。这种传统艺术始于战国，兴于汉朝，盛于宋代，元代时期传至西亚和欧洲。
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皮影艺术不仅能表现人间的悲欢离合，还能演绎金戈铁马的千古沙场，但表现千变万幻、出神入化的天神魔怪还是很有难度的。
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