《素问 · 太阴阳明伦》曰:“帝曰:脾不主时何也?岐伯曰:脾者土也,治中央,常旺于四时,各十八日寄治,不得独主于时也。”( )
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《素问·举痛论》曰:"喜则()(),故气缓矣。"
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《素问•五藏生成》曰:“指受血而能()”
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《素问•五藏生成》曰:“肝受血而能()”
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《素问·阴阳应象大论》曰:"血实宜决之"。故血瘀证的治法应以活血化瘀为主,佐以()
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《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大,不可胜数,然其要一也。”这段经文中“一”是指()
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《素问·生气通天论》曰:"高梁(),足生(),受如持虚。"
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《素问·咳论》曰:"肺寒则()(),则为肺咳。"
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《素问•阴阳应象大论》曰:“知之则强,不知则老。”经文中“之”是指()
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《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。”这句经文说明了()
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《素问·阴阳印象大论》曰“湿盛则......”()
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《素问·上古天真论》曰:"(女子)七七,()虚,太冲脉衰少,(),地道不通,故形坏而无子也。"
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《素问·阴阳应象大论》曰:"心主舌,其在天为(),在窍为舌,脾主口,其在天为(),在窍为口。"
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《素问・阴阳别论》曰:“--结谓之水。”()
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《素问 阴阳离合论》曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万.这句经文说明了( )
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《素问 阴阳应象大论》曰:知之则强,不知则老.经文中之是指( )
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《素问·阴阳应象大论》曰“雨出地气,云出天气。”
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《素问 阴阳应象大论》曰:'知之则强,不知则老.'经文中'之'是指( )
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《素问•阴阳应象大论》曰:壮火之气 ,少火之气 。壮火食气,气食少火;壮火散气,少火 。
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《素问•阴阳应象大论》曰:风胜则动,________,_______,_______,湿胜则濡泻。
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《素问·四气调神大论》曰:“故阴阳四时者,万物之( )也,死生之( )也。逆之则( ),从之则( ),是谓得道。”
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《素问•阴阳应象大论》曰:病之始起也,可刺而已;其盛,______。故因其轻而扬之,因其重而减之,因其衰而彰之。_______,温之以气;_______,补之以味。
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《素问•痿论》曰:阳明者,五藏六府之海,主闰宗筋,宗筋主束骨而利机关也。冲脉者, ____也,主渗灌溪谷,与____合于宗筋,阴阳揔宗筋之会,____,而阳明为之长,皆属于带脉,而络于督脉。
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《素问·阴阳应象大论》曰:清气在下,则生飧泄;浊气在上,则生月真胀。()
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《素问•阴阳离合论》曰:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万。”说明了阴阳的()。
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