《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也。”这段经文中“一”是指（）
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《素问·阴阳离合论》说："阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也"说明了（）
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阳予之（），阴为之（）。（《素问•阴阳离合论篇第六》）
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《素问·上古天真论》曰："女子七岁，肾气盛"，表现为（）
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《素问·生气通天论》曰："高梁（），足生（），受如持虚。"
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《素问•阴阳应象大论》曰：“知之则强，不知则老。”经文中“之”是指（）
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《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”这句经文说明了（）
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《素问·阴阳印象大论》曰“湿盛则．．．．．．”（）
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《素问·生气通天论》曰："劳汗（），寒薄（），郁乃痤。"
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《素问·脉要精微论》曰："是故（）有道，（）为保。"
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《素问·生气通天论》曰："故阳蓄积病死，而（）当隔，隔者（）。"
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《素问·生气通天论》曰："阴者（）而起亟也，阳者（）而为固也。"
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《素问·阴阳应象大论》曰："心主舌，其在天为（），在窍为舌，脾主口，其在天为（），在窍为口。"
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《素问・阴阳别论》曰：“--结谓之水。”（）
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《素问 · 太阴阳明伦》曰：“帝曰：脾不主时何也？岐伯曰：脾者土也，治中央，常旺于四时，各十八日寄治，不得独主于时也。”（ ）
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《素问 阴阳离合论》曰:阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万.这句经文说明了( )
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《素问·阴阳应象大论》曰“雨出地气，云出天气。”
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《素问•阴阳应象大论》曰：壮火之气 ，少火之气 。壮火食气，气食少火；壮火散气，少火 。
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《素问•上古天真论》曰：二八， ，天癸至， ， ，故能有子。
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《素问·阴阳应象大论》曰：清气在下，则生飧泄;浊气在上，则生月真胀。（)
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《素问•阴阳离合论》曰：“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。”说明了阴阳的（)。
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《素问·阴阳离合论》说："阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大不可胜数，然其要一也"说明了（)
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