根据马克思关于人的本质的论述,现实生活中两个年轻人谈恋爱与结婚的本质性不同体现在他们之间建立起了( )
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了“人是什么”之谜。马克思指出,人的本质在其现实性上是()。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是()
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下列有关法的阶级本质的论述中,符合马克思主义关于法的本质学说的为()。 ①法是被奉为国家意志的统治阶级意志的体现 ②统治阶级的意志体现为法 ③法只体现统治阶级的意志 ④法的本质最终是由统治阶级所处的社会物质生活条件所决定
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马克思主义认为人的现实本质是什么?
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马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,“全部社会生活在本质上是实践的。凡是把理论引向神秘主义的神秘东西,都能在人的实践中以及对这个实践的理解中得到合理的解决。”这一命题的主要含义是()。
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在马克思主义看来,人的本质在其现实性上是()。
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马克思说过:“人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。”因此发展应以人为本,立人则应()。
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马克思主义认为,人的本质在其现实性上是一切社会关系的总和。这表明人的本质()。
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了认识什么这一“斯芬克斯之谜”,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是()
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在马克思主义看来,人的本质,在其现实性上,是什么?
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.马克思说,人的本质并不是单个人所固有的抽象物。在其现实性上,它是()的总和。
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根据马克思关于人的本质的著名论断,人的是一切社会关系的总和。 “三代以内的直系、旁系不能结婚”,除去法律层面的因素,还反映了人类社会的( )
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卢梭在《论人类不平等的起源和基础》中说道:“我认为,在人类的一切知识中,最有用但也最不完善的知识就是关于人的知识。”马克思的唯物史观破解了人是什么这一“司芬克斯之谜”,马克思在《关于费尔巴哈的提纲》中指出,人的本质在其现实性上是( )
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根据马克思关于人的本质的著名论断,人的是一切社会关系的总和。 “三代以内的直系、旁系不能结婚”,除去法律层面的因素,还反映了人类社会的( )
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根据马克思关于人的本质的论述,古代人强调“同姓不婚”,反映了人与人之间的( )
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马克思说,人的本质“在其现实性上,它是一切社会关系的总和”。其内涵有( )
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在马克思主义看来,人的本质在其现实性上,它是( )。
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2.在马克思主义看来,人的本质在其现实性上是什么?
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下列有关法的阶级本质的论述中 , 符合马克思主义关于法的本质学说的为 ( ) 。 ①法是被奉为国家意志的统治阶级意志的体现 ②统治阶级的意志体现为法 ③法只体现统治阶级的意志 ④ 法的本质最终是由统治阶级所处的社会物质生活条件所决定
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【单选题】马克思指出:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切()的总和。
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马克思说过:人的本质不是单个人所固有的抽象物,在其现实性上,它是一切社会关系的总和。因此发展应以人为本,立人则应()
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在马克思看来,人的本质不是(),在其现实性上它是()
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下列有关法的阶级本质的论述中,符合马克思主义关于法的本质学说的为()。
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