日神艺术是梦境的世界,它创造个体,是对人生痛苦的一种解脱。()
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创新能力是个体的一种创造能力,是与每个人都具有的()紧密相关。
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面对现代文明,面对网上世界,面对昂贵的堕落,我们不必怀着被__________的恐惧,也不必怀着贫穷的丑陋,我们完全可以变恐惧和丑陋为压力,去竭力擦亮自己的名字,刷新自己的人生,也许这样也是一种痛苦,但痛苦值得痛苦的痛苦,我们才会有效地__________人的折旧率。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。
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设定目标是组织对个体的一种(),它诱发人的动机和行为,从而达到调动人们积极性和创造性的目的。
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我国企业家也开始出现“裸捐”,“裸捐”指的是把特定范围的个人资产全部捐出。当人离开这个世界的时候,能够把财富归还世界,是对人生的一种更为深刻的理解。这表明()。 ①个人选择应该与社会需要紧密结合 ②要在个人与社会的统一中实现价值 ③人生的价值只表现在对社会的贡献 ④人的物质贡献和精神贡献是统一的
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兴趣的涵义:兴趣是人对事物的一种认识倾向,伴随着积极的情绪体验,对个体活动特别是对个体的
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质疑和否定是人类文化最积极活泼的精神,它不断触发新生力量去打破 ______ 平衡,建立新平衡,从自然、社会、群体到个人,从宏观世界到微观世界,轮回交替,______,每一种存在形态,都是对旧秩序的反抗和否定,从而形成的一种崭新的相对平衡。
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“它在很多方面是对启蒙运动的一种反动。作家把想像以及作为理性补充的直觉作为观察理解世界的工具,对感觉和非理性都极为着迷”。材料中“它”是哪种文学流派()
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()是营造创造性文化的重要态度,它必须是对无论什么新事物都抱有善意,并且怀有一种探究的兴趣。
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创新能力是个体的一种创造力,它不是孤立地存在于个体的心理活动中,而是与每个人都具有的人格特征紧密相关。
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个体因为自己在人格、能力、外貌等方面的缺憾,或者在思想与行为方面与社会常态不一致,而产生的一种痛苦的情绪体验是()。
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文学创造是对社会生活的一种(),它作为主观体验是一种心理过程,它内隐着人的政治、经济、文化、伦理、宗教、审美诸多社会性的需要和态度,以及因此而形成的对社会生活的评价。
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艺术本体论是对艺术认识论和反映论的一种取代
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审美和艺术活动是解脱人生痛苦的最佳途径。()
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认为艺术是人生痛苦的慰藉的是()
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叔本华认为审美和艺术活动是解脱人生痛苦的最佳途径
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劳动和贡献的尺度作为社会评价人生价值的基本尺度,是对人生价值评价根本尺度的一种具体化( )
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“我准备创造一点纯粹的诗,与生活不相粘附的诗。情感上积压下来的一点东西,家庭生活并不能完全中和它、消耗它,我需要一点传奇,一种出于不巧的痛苦经验,一分从我“过去”负责所必然发生的悲剧。”这是作家沈从文谈到自己写作小说( )时的想法。
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因为条件的限制,文学创造中对社会生活的情感评价,虽然实际上是作家的人格投放,但它是在创造的艺术世界中被动地、变相地复现自己人格的过程。
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装饰画不仅仅是对日常生活的一种美化,更是一种传达创作的艺术语言,也是体现作者思想情感和艺术风格的手段。
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()是对事物的一种认识倾向,是价值观的初级形式,伴随积极的情感体验,对个体活动,特别是对个体认识活动有巨大的推动力。
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元杂剧是在前代戏曲艺术宋杂剧和金院本的基础上,融合了各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧艺术,它是在唐宋以来话本、词曲讲唱文学的基础上创造出的成熟文学剧本。与传统诗词歌赋相比,元杂剧的突出特点是()
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