翻译：方以类聚，物以群分，吉凶生矣。

相似题目

• “物以类聚，人以群分”，这是人际吸引中的（）原则。

  A . 邻近 B . 相似 C . 一致 D . 互惠

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• 翻译：圣人设卦观象系辞焉而明吉凶，刚柔相推而生变化。

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• 翻译：爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。

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• “物以类聚，人以群分”是影响人际交往的（）因素。

  A . 主观因素 B . 客观因素 C . 社会因素 D . 经济因素

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• 《乐记》和《系辞》中都有“天尊地卑”、“方以类聚，物以群分”等文句，由于《系辞》的文段写得比较自然，一气呵成，而《乐记》则显得勉强生硬，分散拖沓，所以，一定是《乐记》沿袭或引用了《系辞》的文句。以下哪项陈述如果为真，能最有力地削弱上述论证的结论?（　　）

  A . 经典著作的形成通常都经历了一个由不成熟到成熟的漫长过程 B . 《乐记》和《系辞》都是儒家的经典著作，成书年代尚未确定 C . “天尊地卑”在比《系辞》更古老的《尚书》中被当做习语使用过 D . 《系辞》以礼为重来讲天地之别，《乐记》以乐为重来讲天地之和

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• 贝克尔关于婚姻中的物以类聚、人以群分，或门当户对的原因的解释，不正确的是（）

  A . 能依靠丈夫收入维持家庭生活的已婚妇女，可以专门操持家务劳动 B . 两个具有共同遗传特点的人结婚可以减少无把握性，可以减少婚姻的风险 C . 男女双方之间收入差距缩小，同居及离婚的比例将会增加 D . 如果离婚是昂贵的，那么离婚就会发生

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• 翻译：是故列贵贱者存乎位，齐小大者存乎卦，辩吉凶者存乎辞，忧悔吝者存乎介，震无咎者存乎悔。

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• 下列选项对“大学生集体生活中，物以类聚，人以群分，性格合不来的就不交往，合得来的就相互帮助”这一说法认识正确的是（）.

  A . 应该这样 B . 不应该这样，同学之间要交流沟通 C . 无所谓 D . 管好自己，不管他人

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• 翻译：是故吉凶者，失得之象也；悔吝者，忧虞之象也；变化者，进退之象也；刚柔者，昼夜之象也。

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• “物以类聚，人以群分”，在形成人际关系具体条件中属于（）

  A . 相互接触 B . 相互悦纳 C . 互相补充 D . 相互近似

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• 翻译：是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

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• 《易•系辞上》说：“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”这句话体现出的中国传统思维模式是（）。

  A . 整体思维 B . 类比思维 C . 辩证思维 D . 抽象思维

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• 西方有种提法叫“you are what you eat”指的是一个人的饮食特点决定了他属于什么类群，物以类聚，人以食分。

  A . 正确 B . 错误

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• 俗话说“物以类聚、人以群分”，这体现了哪种因素对人际交往的影响？（）

  A . 时空接近性 B . 态度相似性 C . 需要与性格的互补 D . 个性品质

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• 翻译：《易》有四象，所以示也；系辞焉，所以告也；定之以吉凶所以断也。

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• 6、“物以类聚，人以群分”是指人际交往中哪种影响因素？

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• “物以类聚，人以群分”是影响人际交往的（）因素（0.1分）

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• 贝克尔关于婚姻中的物以类聚、人以群分，或门当户对的原因的解释，不正确的是:

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• “物以类聚，人以群分” 是影响人际交往的（ ）因素

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• 西方有种提法叫“youarewhatyoueat”指的是一个人的饮食特点决定了他属于什么类群，物以类聚，人以食分。

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• 下面哪一理论最恰当地解“物以类聚人以群分”（）

  A．X、Y理论 B．非正式组织理论 C．需求层次理解 D．组织变革理论

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• 物以类聚，人以群分这一现象用下面哪一理论可以最适当地予以解释（）

  A．X—Y理论 B．非正式组织理论 C．需求层次理论 D．系统管理理论

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• 4、物以类聚是客观规律，所以在分组的时候应该让能力差不多的在一组。

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• 物以类聚，人以群分，这些体现了（）的基本思想

  A．主成分分析 B．聚类分析 C．概率分类法 D．几何分类法

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