9、与君子相比,通常小人会有哪些特征? () ①凡事只考虑自己,很少考虑到他人 ②抢占他人的功劳 ③人前人后,两面三刀 ④唯恐天下不乱
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谁第一次用道德来区分君子与小人?()
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孔子所推崇的君子与小人的区别不包括?()
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道德修养是一个循序渐进的过程,下列语句符合该观点的是( )。 ①君子求诸己,小人求诸人 ②勿以善小而不为,勿以恶小而为之 ③不积跬步,无以至千里;不积小流,无以至江海 ④仁远乎哉?我欲仁,斯仁至矣
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()是区别君子与小人的标志。
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()在“庆历新政”失败后被贬知滁州,并写了著名的政文《朋党论》,文中认为:“君子与君子,以同道为朋;小人与小人,以同利为朋。”
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中年时期的五官变化与青年时期相比会有以下的一些特征()。
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孔子最提倡以()来区分君子与小人。
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翻译:仲尼曰:“君子中庸,小人反中庸。君子之中庸也,君子而时中;小人之中庸也,小人而无忌惮也。”。
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孔子用()区分君子与小人。
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大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。这段文字主要采用了什么论证方法?
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大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之。其故何哉?小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也;及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。故臣谓小人无朋,其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节,以之修身,则同道而相益;以之国事,则同心而共济,终始如一。此君子之朋友。故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。其中主要用了哪几种修辞手法?
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“君子周而不比,小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。()
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谁第一次用道德来区分君子与小人?
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关于“君子儒”与“小人儒”,这其中的区别是()。
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君子与小人的概念出现混乱,最早出现于哪里?
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子曰:“君子和而不同,小人同而不和。”(《子路》)通过这句话可以看出君子与小人有着怎样的区别?
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孔子区分了“君子儒”与“小人儒”,赋予了“儒”以崭新的意义与使命。()
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孔子所推崇的君子与小人的区别不包括?
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孔子认为眼界的高低也是评价君子与小人的因素之一。
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孟子从不以财产和地位区分君子与小人。()
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对于“和”与“同”的区别,孔子有一句话说:“君子 ,小人 。”(《论语·子路》)
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下列说法体现了正确交友原则的是()①君子和而不同,小人同而不和②度尽劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇③人不为己,天诛地灭④近朱者赤,近墨者黑
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5、我们当下所讲的“君子”与“小人”与古代所讲的“君子”与“小人”意义有很大的不同。
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54、“君子周而不比,小人比而不周”中君子与小人之区分基于两者的社会地位。
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