翻译:惟器是适者,宰相之方也。
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改地适树是适地适树的主要途径。
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严复,近代启蒙思想家,翻译家。他反对顽固保守,主张学习西方,他翻译的《()》中的“物竞天择、适者生存”的观点对当时的思想界影响很大。
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“是先王立乐之方也,而墨子非之,奈何!”中“方”的含义是()。
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翻译《天演论》,阐述“物竞天择,适者生存”的生物进化规律的维新派人士是()
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是严复在1895年翻译了《天演论》,宣传“物竞天择,适者生存”的生物进化观点。
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翻译:子曰:“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人,能近取譬,可谓仁之方也已”。
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严复是()时期的启蒙思想家。甲午战争的失败,给他以很大的震动。他认为要救国,只有效法西方,推行维新改革。他翻译了大量外国思想家的著作,以第一部译著《天演论》影响最大。书中物竞天泽,适者生存和世道必进后胜于今的进步观点,在当时的中国,启发了知识界去探索西方先进的社会,也打击了封建顽固势力,严复还在书的按语里,激励人们“自强保种”,救亡图存,反对外来侵略。
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提出“物竞天择,适者生存”口号的书是严复翻译的()。
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严复在翻译《天演论》的过程中,自行添加了关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容。()
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钱慕翻译的《天寅论》提倡“物竞天择,适者生存”。
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子曰:“能近取譬,可谓仁之方也。”这句话应该如何理解?()
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《天演论》中关于物竞天择、适者生存理论同样适用于人类的内容是严复在翻译过程中自行添加进去的。()
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在甲午战争后,宣传“物竞天择”、“适者生存”社会进化论思想的是严复翻译的《天演论》。
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提出“物竞天择,适者生存”口号的书是严复翻译的
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严复1898年翻译 一书,“物竞天择”、“适者生存”唤醒国人的危机意识。
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子曰:己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。
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“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已”,写出该句引自何部经典以及引文的涵义与意义。
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