信仰危机产生的根源是有善不赏，有恶不罚。重塑广大社会成员的信仰，需要着手的方面是()：①加强信仰教育;②建立奉献与回报的社会机制;③建立乐于奉献的社会机制;④加大舆论监督力度。
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金融危机产生的根源是（）。
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佛教说善有善报恶有恶报，这个回报的时间可能是（）。
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企业危机产生的外部根源有（）。
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“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。”出自（）
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古语云：善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。这句话蕴涵的道理有（） ①善与恶相互对立 ②善与恶在一定条件下相互转化 ③成名、灭身各有相应的量变前提 ④善、恶的积累必导致相应的质变
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政府在危机状态下，为了妥善处理危机事务，采取公共关系的方式方法，在于社会各界交往过程中，开展化解危机、渡过难关、重塑形象的各种公关活动，称为（）。
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“善有善报，恶有恶报”反映了（）。
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相信世界上总是善有善报恶有恶报的一种信念称为（）。
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政府在危机状态下，为了脱焊处理危机事务，采取公共关系的方式方法，在于社会各界交往过程中，开展化解危机、渡过难关、重塑形象的各种公关活动，称为（）。
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性有善有恶论，最早可以追溯到战国时期的（）。
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古语云“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”。下列选项中，与此蕴含哲理一致的是( )。
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以下学者属于性有善有恶论代表的是（）。
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世硕最早提出人性（）的思想，“以为人性有善有恶，举人之善性，养而致之则善长；性恶，养而致之则恶长。如此，则性各有阴阳，善恶在所养焉。故世子作《养书》一篇”
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“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。
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“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身”，是要说明的是：
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“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣”其实体现了“善有善报，恶有恶报”的思想。（）
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“夫代司杀者杀，是谓代大匠斫，希有不伤其手者矣。”老子在这句话中暗含了“善有善报，恶有恶报”的主张。（）
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根据课程内容，（ ）人是善恶的统一体，人性中有善有恶，人性的善恶可互相转化
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导致当今西方社会危机的思想根源是：
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《周易》的《系辞下传》：“善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。小人以小善为无益而弗为也，以小恶为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，罪大而不可解。”这是对“噬嗑”卦的阐发。其蕴含的哲学道理是
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产生资本主义经济危机的根源是：
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我相信“善有善报、恶有恶报”。
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与孟子同时代的告子的人性观是（)A人性善论B人性恶论C人性无善无恶论D人性有善有恶论
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信仰危机产生的根源是有善不赏，有恶不罚。重塑户大社会成员的信仰，需要着手的方面是：①加强信仰教育；②建立奉献与回报的社会机制；③建立乐于奉献的社会机制；④加大舆论监督力度（）
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