《论语》中有言：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。”其中，“诗可以兴”的意思是（）。
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《韩非子·喻老》中有言“千丈之堤，以蝼蚁之穴溃；百尺之室，以突隙之烟焚”。下列古语与之蕴含的哲理相一致的是（ ）。
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翻译：辩者有言曰：离坚白，若县寓。
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提出“《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨”的是（）
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赞叹人家的时候，有言过于实处，是否犯妄语？
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翻译：《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。
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《论语・（）》中的“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”，是我国最早的文学批评，对《诗经》价值的认识和诗歌创作的指导都具有重要意义。
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《论语·为政》有言：“见义不为，无勇也。”而今社会，既有英雄辈出，亦有沉渣泛起。我们“惟有责任，才能勇敢面对；惟有责任，才能凝结共识；惟有责任，才能共同担当；惟有责任，才能走向复兴。”这段话蕴含的哲理是（）。 ①要在个人与社会的统一中实现人生价值 ②价值判断和价值选择具有社会历史性 ③要坚持正确的价值取向，勇于担当 ④只要有社会责任感，就能实现人生价值
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论语・阳货》载：“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识夫鸟兽草木之名。”《史记・屈原列传》载：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若《离骚》者可谓兼之矣!”这两部著作评论的是（）
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孔子曰：“求!周任有言曰：‘陈力就列，不能者止。’危而不持，颠而不扶，则将焉用彼相矣？且尔言过矣，虎兕出于柙，龟玉毁于椟中，是谁之过与？”（《论语•季氏将伐颛臾》） 上面这段文字运用了哪几种修辞手法？
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古书中有言：燥咳每成（）
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《论语·宪问》有言：贤者避世，其次（），其次（），其次（）。
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《论语》有言：“以言取人，（）；以貌取人，失之子羽”。
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柳永《望海潮》中有言“归去凤池夸”，其中“凤池”是泛指
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（）中有言：“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”。
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（）中有言：“饮食男女，人之大欲存焉”。
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（）中有言：“食色，性也”。
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“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”孔子这句话之处了艺术的审美娱乐作用。（）
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柳永《望海潮》中有言“归去凤池夸”,其中“凤池”是泛指
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白居易《长恨歌》中有言：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝，天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。写的是________的爱情故事。
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庄子说过：“《诗》，可以兴，可以观，可以群，可以怨；迩之事父，远之事君；多识于鸟兽花草之名。”
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《论语·先进》中曾点有言：“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。”一般认为男子多大可被称为“冠者”（）
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《论语·为政》有言：见义不为，无勇也。而今社会，既有英雄辈出，亦有沉渣泛起。我们惟有责任，才能勇敢面对；惟有责任，才能凝结共识；惟有责任，才能共同担当；惟有责任，才能走向复兴。这段话蕴含的哲理是（）。①要在个人与社会的统一中实现人生价值②价值判断和价值选择具有社会历史性③要坚持正确的价值取向，勇于担当④只要有社会责任感，就能实现人生价值
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《弟子规》中有言:“衣贵洁，不贵华;上循分，下称家。”言外之意不包括（)。
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1、“诗可以兴、可以观、可以群、可以怨。迩之事父，远之事君；多识鸟兽草木之名。”这句话是（）说的。