胡服本指西北少数民族的服装,一般为短衣、长裤合 革靴,衣身紧窄,便于活动,适合胡人善于骑马射矢的生存方式。
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战国时期,赵武灵王将西北民族的裤褶、带钩、靴等引入中原,体现了服装发展的()。
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胡服是与中原人宽衣大带相异的北方少数民族服装。其主要特征是()衣、()裤、()靴或()腿,衣袖(),便于活动。春秋战国时期()在赵国推行胡服骑射,使赵国的军事迅速强大起来。
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在西北许多少数民族中,火塘位于屋中央,为全家活动的中心。()
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历史时期,在中国西北片区居住生活的少数民族有()。
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唐朝历二十帝二百九十年,疆域东临日本海,西抵中亚阿姆河、锡尔河流域,北达西伯利亚南部,南至中印半岛,哪位皇帝被西北各少数民族拥戴为“天可汗”?
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服装上的()是指在一件服装或一套服装结构中,其面积的划分、长裤长短的安排、零部件数量等在人们的思想中达到最协调的适中。
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《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射,以教百姓,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉?„„故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看,这个故事给我们的启示是()①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革,促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
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唐朝的男服综合历代及西北和南方少数民族服装的特点,下摆长至膝或足,袍衫多为()。
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妇女一般着银头饰,穿窄袖、大领,对襟短衣,下身穿百褶裙。以上描述的服饰特征属于()民族?
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唐代的舞服设计追求新奇,使观众获得幻觉一般的新鲜感受,有些舞服带有强烈的西域民族的风貌,例如我们熟知的()的服装样式。
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汉朝时期,分布以青海为核心,南边达到蜀汉,西北到达西域的民族群体是:()
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胡服是与中原人宽衣大带相异的()少数民族服饰。
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法国大革命之后,革命党人的服装最具代表性,其中裤子叫做(),直筒长裤,裤脚肥大,常用红,蓝,白三色条纹毛织物裁制,以象征革命。
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以缚裤及褶衣两个部分组成的一套服饰,上衣叫褶,下衣叫裤,胡服的一种,是一种衣裳分制的服装,谓之裤褶服。
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灯谜“ 少游香莲苏季子(西北地名别称)三秦”采用的扣合方法是( )
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赵武灵王行“胡服骑射”,引进胡人的短衣窄袖、左衽长裤、革带皮靴,对后世中国人的服饰影响极大。
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历史时期,在中国西北片区居住生活的少数民族有()。
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女士在商务场合首选的服装是西装配西装长裤。
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春秋战国时期是我国古代服装史上一个大转变的时期。由于大量少数民族进入中原地区,胡服成为司空见惯的装束,一般平民百姓的服装,受胡服的影响最为强烈。
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我国西北边疆的少数民族有喝_的传统
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《赵武灵王胡服骑射》中记载赵武灵王与肥义谋胡服骑射,以教百姓,曰:“吾国东有齐、中山,北有燕、东胡,西有楼烦、秦、韩之边。今无骑射之备,则何以守之哉???故寡人变服骑射,欲以备四境之难,报中山之怨。”于是出现胡服令,提倡学习骑马射箭。近代史学家梁启超盛赞赵武灵王为“黄帝之后第一伟人”。从《文化生活》角度看,这个故事给我们的启示是()①学习外来文化要坚持以我为主、为我所用②弘扬传统文化应保持鲜明的民族特色③思想运动往往催生社会变革,促进文化发展④文化多样性是文化创新的源泉和重要基础
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便服主要在一般场合,日常交往中穿戴,如各式短衣,衬衣,皮衣等均可()
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