不涵括民主价值和共和精神的宪政称不上是现代意义的宪政。
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18世纪的美国,就政治思想的发展来看,以()为代表的民主派和以()为代表的宪政派成为政治思想的两大主流,前者强调民主力量的重要性,而后者强调宪政秩序的合理性,主张通过分权与制衡限制权力的滥用,这为美国政治现代化提供了两条不同的道路。
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现代宪政民主最早是从()开始的。
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如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是怀疑、否定,只要是真切的,就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也成为一个精神事件,就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,应当说必具有某种精神价值。 最适合做本文标题的是()。
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宪政与民主的区别不在于对人类的尊严,价值和自治的重要性的看法,而在于如何最好地表达和保护这些基本价值。
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总体来看,政党与政党制度与民主宪政有着密切的联系,一方面是近代民主宪政发展的产物;另一方面又促进了近现代民主宪政的发展。
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如果说幸福是灵魂的巨大愉悦,这愉悦源自对生命的美好意义的强烈感受,那么,苦难之为苦难,正在于它撼动了生命的根基,打击了人对生命意义的信心,因而使灵魂陷入了巨大痛苦。生命意义仅是灵魂的对象,对它无论是肯定还是怀疑、否定,只要是真切的,就必定是灵魂在出场。外部的事件再悲惨,如果它没有震撼灵魂,也成为一个精神事件,就称不上是苦难。一种东西能够把灵魂震醒,使之处于虽然痛苦却富有生机的紧张状态,应当说必具有某种精神价值。最适合做本文标题的是()。
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突发事件管理应对的政治价值主要包括();增强民主、公共意识;锤炼民族精神;促进宪政制度的建设;提高政府公信力。
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宪政也称民主宪政、立宪政体,是重要的现代民主制度。下列有关宪政的论述正确的为
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()是现代民主的主流理论,也是现代通行的民主宪政制度的理论基础。
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18世纪的美国,就政治思想的发展来看,以()为代表的宪政派和以()为代表的民主派成为政治思想的两大主流,前者强调民主力量的重要性,而后者强调宪政秩序的合理性,主张通过分权与制衡限制权力的滥用,这位美国政治现代化提供了两条不同的道路。
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在近现代民主宪政发展的过程中,为保证政府依法施政而确立的原则有()
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宪政民主的核心和骨架是()。
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民主宪政的特别不包括()。
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没有宪法谈不上宪政,但有宪法却不一定有宪政。()
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没有真正意义的宪政民主制度,也就没有真正的法治社会
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现代宪政民主最早是从()国家开始的。
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现代民主宪政最先出现在哪个国家?
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现代的民主和宪政实现了驯化统治者的目标。()
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宋教仁认为,宪政的真精神是保证人民参政,而君主、共和是其次。
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宪政的国家一定是民主的国家,但民主的国家不一定是宪政国家。()
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对于宋教仁而言,宪政的真精神是保证人民的参政,而君主、共和是其次。
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下列关于宪政和民主的说法正确的是:()。
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政党与政党制度与民主宪政有着密切的关系,一方面它是近代民主宪政发展的_____________,另一方面它又促进了近现代民主宪政的______________。
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