加尔文教和路德教都强调内心信仰。
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加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求，外在的行为（善功：日常劳动，勤奋节俭）也是非常重要的。
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路德教是诸侯信仰的宗教，安立甘教基本是一个国王的宗教，加尔文教是一个共和国的宗教。
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路德加尔文不仅强调信仰，也强调善功，在救赎方面的作用。
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相对于路德教和安立甘教，加尔文教相对来说其影响的地域范围比较有限。
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阿克顿《自由与权力》一书中说“路德和加尔文的宗教改革强调的是宗教信仰中‘个体的自由’”，这里的“个体的自由”的本质涵义是（）
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加尔文教和路德教都强调内心信仰。
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布鲁斯．雪莱的《基督教会史》认为：“加尔文教强调上帝的主权反过来产生出一种特殊的国家观。路德倾向于认为国家至高无上……但加尔文教导说，没有人（无论是宗教还是国王）可以要求绝对的权力……加尔文教反对君主施行独裁的思想是现代宪政得以发展的一个关键因素。”据此可知雪莱主要强调（）。
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在因信称义的神学理论方面，加尔文教和路德教是一样的。
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加尔文教认为人们生前可以确信自己死后能否上天堂，这便是信仰和善功
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路德宗是一个诸侯信仰的宗教，英国的宗教是国王的宗教，加尔文教是共和国的宗教
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加尔文教强调勤俭节约，反对懒惰,推动了资本主义的发展
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信仰对于加尔文教是一个必要充分条件。
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加尔文教对天主教和路德教两面不讨好，所以具有极强的战斗性。（）
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加尔文教与路德教在因信称义的神学理论方面是相同的。（）
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加尔文是唯“因信称义”而路德认为信仰是获救的内在需求，外在的行为（善功:日常劳动，勤奋节俭）也是非常重要的。
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在因信称义的神学理论方面，加尔文教与路德教是一样的。（）
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加尔文教与路德教在因信称义的神学理论方面是相同的。()
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新教强调教会的结构和制度，而犹太教强调内心的纯洁的信仰。