高山流水典故最早见于《列子·汤问》。这一典故逐渐发展出曲高和寡.知音难觅.痛失知音等经典寓意。请问典故主人公是那两位？（）
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推敲”这一典故出自于唐代诗人（）的诗中。
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“井底之蛙”这个典故最早见于（）
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说明句中的数量表示法。太行、王屋二山，方七百里，高万仞。（《列子・汤问》）。
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李白作为盛唐诗人的代表，交友广泛，其曾用高山仰止这个典故来赞扬的诗人是谁？
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《列子·汤问》载，伯牙琴音志在高山，子期说，莪莪兮志泰山，琴音意在流水，子期说，洋洋兮若江河。这主要体现的是情感中的（）
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“倾国倾城”这一典故最早出现在哪个朝代？
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历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至勤王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（）
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历史典故“烽火戏诸侯”中，诸侯因义务所在，蜂拥而至觐王。这一典故是下列哪一政治制度的反映（）
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北山愚公长息曰。（《列子？汤问》）
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“高山流水”的典故被后世借指为以下哪一种友谊（）
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春秋时期，钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的典故至今为人们所津津乐道，其中伯牙用于弹奏“高山流水”的乐器是（）
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历史典故“烽火戏诸侯”讲述了诸侯国因信守义务，蜂拥而至勤王的故事。这一典故所反映的政治制度是（）
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以残年余力，曾不能毁山之一毛。（《列子？汤问》）
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春秋时期，钟子期与俞伯牙“高山流水觅知音”的典故至今为人们所津津乐道，其中 伯牙用于弹奏“高山流水”的乐器是（ ）。
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投诸渤海之尾，隐土之北。（《列子？汤问》）
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就影响观察信度的因素而言，《列子・说符》中“失斧疑邻”的典故反映了（）
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“秦楼客”最早的典故出自哪里?( )
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“高山流水”的故事最早见于《列子》是吗？
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“士别三日，当刮目相看”这一典故提示我们在管理实践中应当尽量克服知觉()带来的不良影响，时刻用发展的眼光看问题
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本章测试题共有10题，均为不定项选择题。每位同学有两次答题机会，请谨慎作答。请注意，各章测试题的答题截止时间统一设定为2018年4月22日23点30分，但是建议你看完一章马上回答测试题，以防遗忘。1.“历史周期率”这一典故最早见于（ ）
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《列子•汤问》,传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴,樵夫钟子期竟能领会这是描绘巍巍乎志在高山和洋洋乎志在流水。伯牙惊道:善哉,子之心而与吾心同。钟子期死后,伯牙痛失知音,摔琴绝弦,终身不操,故有高山流水之曲。从这个传说我们应该想到的一个“比喻知音或知己”的成语是哪个（）
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高山流水的典故
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“高山流水遇知音”的典故跟古琴有关。（)
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2、投诸渤海之尾，隐土之北。（《列子·汤问》）
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17、“守株待兔”这个典故见于（）。
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