老子和孔子二人对于“以德报怨”的做法都持反对的态度。
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孔子反对“巧言令色”的做法。
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对任何内幕消息的价值都持否定态度的是（）。
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孔子的中心思想是“仁”，孟子的中心思想是“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。
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“以德报怨”是老子和孔子共同反对的。
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孔子对于宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”的做法持反对的态度。
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“以德报怨”是老子和孔子共同反对的。（）
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福柯反对理性,对于理性精神和启蒙精神都存在批判态度,但是其本身也是理性精神。
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老子和孔子都反对“以德报怨”。（）
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老子和孔子都认为“以德报怨”是不对的。
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老子对于当时的战争保持一种中立的态度。()
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老子对于礼乐持强烈的批评态度。()
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老子对战争持反对态度。（）
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孔子反对“巧言令色”的做法。（）
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孔子对于宁武子“邦有道则知，邦无道则愚”的做法持反对的态度。（）
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我们知道了孔子的思想是“有为”，那么给孔子赠言的老子的态度是
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下列反应老子对于战争的态度的是()。
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1. 从老子的视角来看，百姓对于把握不同层次的“道”的官员所采取的态度依次是（ ）
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日本社会各阶层对太平天国运动都持反对意见。
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孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱。但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”与这段文字文意不相符的是（）
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孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认可应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。”
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“或曰：‘以德报怨，何如？’子曰：‘何以报德？以直报怨，以德报德。’”(《论语·宪问》)，可见孔子不赞成()
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孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱。但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：“以德报怨，何如？”孔子的回答是：“以直报怨，以德报德。” 与这段文字文意不相符的是()。
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孔子特别强调做事情的分寸，“过”和“不及”都是要尽力避免的。孔子提倡仁爱，但他并不认为应当以丧失原则的仁爱之心宽宥所有人的过失。有人问他：以德报怨，何如？孔子的回答是“以直报怨，以德报德”。与这段文字文意不相符的是（）
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林存光在《五四新文化运动与孔子观念的根本改变》指出，就新文化运动的“反孔”斗士们对孔子本人的真实态度而言，可一言以蔽之，即坚决反对膜拜孑1子的偶像，而对作为一代哲人或伟人的孔子本人又是崇敬的。对此观点解读最准确的是（）