中国传统礼法中的座次排序问题影响着人的幸福感。

相似题目

• 社会环境中有的因素直接影响着人的行为，有的则比较间接；有的因素对人的生存状态影响巨大，有的则影响微弱。由此体现了社会环境的（）。

  A . 变动性 B . 复杂性 C . 层次性 D . 稳定性

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• 人的心理因素主要包括能力、性格、气质、需要与动机、情绪与情感、意志等，其中能力标志着人的认识活动在反映外界事物时所达到的水平。影响能力的主要因素包括感觉、知觉、思维想象力和（）等。

  A . A．操作能力 B . B．注意力 C . C．感染力 D . D．观察力 E . E．记忆力

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• 现代医学模式认为，人的哪三方面相互联系，相互影响，决定或制约着人的健康和疾病。（）

  A . 生物因素 B . 心理因素 C . 情感因素 D . 社会因素

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• 人的幸福感与排序的位置没有关系。（）

  A . 正确 B . 错误

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• 中国传统社会是一个“礼法”社会，这意味着（）。

  A . A、礼即是法 B . B、法以礼的形式表现出来 C . C、礼以法的形式表现出来 D . D、法律相对于道德而言处于次要的地位

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• 清末的礼法之争是中国究竟应该怎样处理传统文化与外来文化之间关系的（）大论证。

  A . 第一次 B . 第二次 C . 第三次 D . 第四次

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• 婚宴和寿宴的座次安排，应遵循中国传统的礼仪和风俗习惯，其一般原则是“（）、（）、（）”。

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• 社会的物质环境、家庭、学校、工作单位及整个（），精神文化等社会因素也同生物因素一起相互作用，共同影响着人的发展。

  A . A、社会生产和生活方式 B . B、社会分工和分配方式 C . C、社会制度和生产关系

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• 从教育的角度看，知识问题不是一个知识产生的问题，而是与学生发展过程相关联的知识再生产问题；不是关于客观事物的事实性问题，而是关于学生成长的价值性问题。从根本上说，教育学的知识立场的基点是人的生成与发展，它始终围绕着人的发展来处理知识问题。

  A . 正确 B . 错误

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• 如今一些人对幸福的迷惘和困惑，很大程度上缘于我们对传统美德的放逐和糟践。事实上，现代文化中诸多负面元素需要传统文化中的积极元素去引领和超拔，乡土中国延续下来的温情友善、古道热肠、重情守义以及温良恭俭让等传统美德，对当今时代的幸福焦虑症和饥渴症无疑是味良药。这段文字意在说明：

  A . 医治时代病要依靠传统文化 B . 传统美德是医治时代病的良药 C . 放弃传统美德导致幸福的迷惑 D . 传统美德可医治幸福焦虑症和饥渴症

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• 一位著名学者撰文指出，人文精神就其核心来说，就是世界观、人生观、价值观。一些人精神空虚，就是由于这方面的失落、混乱和迷误而来的。生老病死，顺利和挫折，机会和风险，在这些问题上，如果没有科学通达的态度，就容易被神秘主义的迷信所俘虏。上述材料表明（）①人的各种精神要素受世界观、人生观和价值观的影响②世界观决定着人的生活追求和现实生活中的价值选择③在人的主观世界中世界观、人生观和价值观是等同的④世界观、人生观和价值观处于改造主观世界的核心地位

  A . A.①②③ B . B.①③④ C . C.①②④ D . D.①②③④

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• 在中国传统社会中占据主导影响力的是（）的幸福观。

  A . A、孔子 B . B、庄子 C . C、墨子 D . D、孟子

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• 礼法之争是指在（）过程中，顽固坚持保留传统礼教的“（）”与主张依西方资本主义法律原理改造中国法律的“（）”之间的争论。

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• 作为人的物质力量与精神力量的总和，人的潜能包含着对人的活动产生积极影响的可能性，蕴藏着人的无限丰富的创造性和多方面发展的可能性。

  A . 正确 B . 错误

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• （）的幸福观在中国传统社会中占主导影响。

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• 社会意识形态作为一种背景知识，制约和影响着人的世界观、人生观和价值观，折旧决定其具有（）性。（2.0分）

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• 自我意识影响着人的道德判断和个性的形成，尤其对个性倾向性的形成更为重要。（  ）

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• 人的心态也可以影响人的幸福感。()

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• 人的幸福感与排序的位置没有关系。

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• 中国传统礼法中的座次排序问题影响着人的幸福感。

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• 中华优秀传统文化根植于中国人的内心,潜移默化地影响着人的思维方式和行为方式,因此培养和践行社会主义核心价值观,必须立足中华优秀传统文化。

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• 24、重视人伦次序是中国传统文化的显著特征之一，因此，茶事活动中还应注意安排好座次。

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• 中国大学MOOC:"礼仪习俗，即婚丧、祭祀、交往等各种场合的礼节。传统的礼俗内容有冠礼、生辰、婚姻、祭拜、座次、丧葬等。这叫做（）";

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