《庄子》书中描述了“真人”、“至人”和“神人”，与这些人的行为相反的一个选项是：

相似题目

• 《庄子・大宗师》说：“真人之息以踵，众人之息以喉。”《庄子・齐物论》说：“万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。”这里所说的真人、大圣，是指（）

  A . 刻苦修行之人 B . 修身齐家之人 C . 隐居山林之人 D . 得道悟道之人

  查看最佳答案

• 《庄子》书中，何种法律思想较为突出（）

  A . 法律严苛主义 B . 法律虚无主义 C . 重刑主义 D . 重礼论

  查看最佳答案

• 战国时期，崇尚自然，追求个人精神的解脱，在教育上主张培养“真人”、“至人”的是（）。

  A . A.孟子 B . B.苟子 C . C.庄子 D . D.子夏

  查看最佳答案

• （）书中多次写到宝玉诵读《庄子》，该书乃道家经典著作，现存多少篇？

  A . 十一 B . 二十二 C . 三十三 D . 四十四

  查看最佳答案

• 庄子，名周，后人称庄子为“南华真人”。

  A . 正确 B . 错误

  查看最佳答案

• 庄子把人分为神人、智人和（）。

  A . A、圣人 B . B、贤人 C . C、真人 D . D、小人

  查看最佳答案

• 《庄子·大宗师》说：“ 真人之息以踵，众人之息以喉。 ”《庄子·齐物论》说：“ 万世之后而一遇大圣，知其解者，是旦暮遇之也。 ” 这里所说的真人、大圣，是指：

  查看最佳答案

• 神人、智人和()是庄子对人的三种分类。

  查看最佳答案

• 儒家之所以以清净无为的“至人”、“真人”、“神人”为极致,源于绝对人格美的建构。()

  查看最佳答案

• 在绝对人格美的建构上，儒家以清净无为的“至人”、“真人”、“神人”为极致。（）

  查看最佳答案

• 夏可君认为八仙过海腾云驾雾来自《庄子·逍遥游》中神人乘云气

  查看最佳答案

• 庄子划分的三种人分别是神人、智人和()。

  查看最佳答案

• 庄子对于人的划分分为：神人，智人，真人这三种。

  查看最佳答案

• 庄子继承老子学说，认为人天生就是道我合一的，真性不失，方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有

  查看最佳答案

• 庄子继承老子学说，认为人天生就是道我合一的，真性不失，方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有（）

  查看最佳答案

• 庄子理想中的最高精神境界是无待而游于无穷，最后归结于至人无己，神人无功，圣人无名。

  查看最佳答案

• 关于理想人格，道家推崇逍遥于天地之间的“真人”、“至人”。（）

  查看最佳答案

• 30、庄子继承老子学说，认为人天生就是道我合一的，真性不失，方为真人。以下对庄子的“真人”观描述恰当的有

  A．不以心捐道，不以人助天。 B．天与人不相胜也。 C．不逆寡，不雄成，不谟士。 D．顺时而来，应时而去。

  查看最佳答案

• 老子描述的“道士”和庄子描述的“真人”有许多共通之处，以下描述正确的是()

  A．宠辱不惊，不为外物所羁绊 B．内心充实，达观处事 C．做人做事顺应自然 D．顺应天意，无欲无求

  查看最佳答案

• 书中所描述的各种规则、定律和理论已经完美地表述了科学内容，只要从教科书中还没有涉及到的地方人手，就可以进入科学前沿。()

  查看最佳答案

• 《庄子》说：“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是

  A．客观性的知识 B．有价值的知识 C．科学性的知识 D．悟道后的知识

  查看最佳答案

• 《庄子》说：“有真人而后有真知。”这里所说的“真知”是()

  A．有价值的知识 B．悟道后的知识 C．客观性的知识 D．科学性的知识

  查看最佳答案

• 1、《庄子》这部书中有一个人物，经常和庄子对话，这个人物是（）。

  A．惠施 B．庄子的妻子 C．老子 D．孔子

  查看最佳答案

• 庄子认为“至人无己,神人无功,圣人无名”。()

  查看最佳答案