社会文化告诉我们，有科学依据表明性别的表现方式是不同的。（）
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右侧漫画《议论》告诉我们（）。 https://assets.asklib.com/psource/2016030610222827275.jpg ①人们的科学素养不同，对同一对象会产生不同的认识 ②人生价值只有在个人与社会的关系中才能体现出来 ③价值观对人们的行为具有驱动、制约和导向作用 ④对自我的满足程度才是评价人生价值大小的主要标准
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当前社会上一些道德滑坡现象令人担忧，但真情、真爱却无时不在我们身边，有用生命提携孤儿的成长的教师夫妇，有扎根边疆的最美女医生，有为国家人民奉献的科学家，有对贫穷人施以援手的热心人……这表明：（）。 ①劳动、奉献是创造人生价值的根本途径 ②人生的自我价值就是对社会的责任、奉献 ③不同的价值观具有不同的导向作用 ④人生的社会价值是第一位的
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每年一度的春节文艺晚会是中国人年夜文化大餐，它让人欣喜、鼓舞、陶醉。尽管如此，不同民族、不同地区、不同年龄、不同性别、不同职业的人们对春晚的评价也有所不同。这种差异的存在表明（）①人们对文化的需求呈现出多层次、多样化、多方面的特点②人们的文化生活水平呈现下降趋势③要求对流行文化加强管理和引导④人们在文化生活中面对着多重选择
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科学家们发现嗜热四膜虫这种单细胞生物有7种性别尽管已经50多年了，但研究人员最近才了解到每个细胞的性别是如何决定的，这有助于科学家对DNA重组有更深入的了解。这表明①追求真理是一个永无止境的过程②实践是检验认识真理性的唯一标准③思维和存在具有同一性④真理和谬误往往是相伴而行的（）
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社会文化告诉我们，性别的表现方式是不同的，这是有科学依据的。
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依据人物性别、年龄、身份、职业、性格和创作者对人物的褒贬不同，京剧的行当可以划分为生、旦、净、末、丑。每一行当都有不同的脸谱造型，这些脸谱是对社会生活中形形色色的人物形象进行抽象概括后的艺术加工。用哲学的语言来说（）
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作为一门具体的社会科学，思想政治教育学具有一些与其他社会科学所不同的特点，主要表现在以下方面（）。
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在谈论性别的时候，我们不仅要看社会对性别有哪些不平等的看法，还要反思我们自己对性别的刻板印象。
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“人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等”是下面哪一位名人告诉我们理解社会文化的简单道理（）
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作家莫言曾说过：“科学和文学虽然探索的方式不同，但从某种意义上说，都是在追寻真理。”这一观点告诉我们：①要坚持量变和质变的统一②矛盾的普遍性和特殊性密不可分③共性寓于个性之中，并通过个性表现出来④矛盾的同一性和斗争性相互排斥（）
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当前社会上一些道德滑坡现象令人担忧，但真情、真爱却无时不在我们身边，有 用生命提携孤儿的成长的教师夫妇，有扎根边疆的最美女医生，有为国家人民奉献的科学家， 有对贫穷人施以援手的热心人……这表明（）。 ①实现人生价值需要劳动和奉献 ②实现人生价值需要社会客观条件 ③不同的价值观具有不同的导向作用 ④人生价值通过人的智力、品德表现出来
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中华文化博大精深，不仅表现为文学艺术和科学技术成就，还表现为先哲们对人与自然关系的理性思考，例如，天人合一就是说：天与人，天道与人道，天性与人性是相类相通的。一个以耕耘为生的民族，与自然的关系是和谐的。在反复的耕作实践中，人们发现，对土地的善待会得到相应的回报。土地似乎是有生命的。人们从这种自然感应中，必然能获取某种信念：那就是土地也和人一样。对土地的人格化，很自然也会推广到天。四季更替，昼夜变化，风调雨顺才能丰收。这一思想在今天的现实意义主要是告诉我们（）。
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《创新方法论》课程告诉我们，不同问题的难易程度不同、专利解决问题的方式也不同，问题得到改善的情况不同，对社会进步发展的促进程度不同。（）
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《创新方法论》课程告诉我们，类似的矛盾或问题与该问题的解决原理在不同的工业及科学领域交替出现。（）
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社会对不同性别有哪些刻板印象?我们应如何看待这些刻板印象。
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社会文化告诉我们，性别的表现方式是不同的，这是有科学依据的。（）
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科学告诉我们获取资料的方法有观察，实验，模拟等。
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在谈论性别的时候，我们不仅要看社会对性别有哪些不平等的看法，还要反思我们自己对性别的刻板印象。（）
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《创新方法论》课程告诉我们,类似的矛盾或问题与该问题的解决原理在不同的工业及科学领域交替出现。( )
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人类的性别是由基因决定的，乌龟的性别主要是由什么因素决定的呢？科学研究表明，决定幼龟性别的最关键的因素是乌龟蛋孵化时的温度。为了研究温度是如何影响幼龟的雌雄比例，美国科学家对某一类乌龟的孵化过程作了试验。试验在5个不同的恒定温度下进行，每个温度下分别观察3批乌龟蛋的孵化过程，得到的数据如下：
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在各种灾害中，火灾是最经常、最普遍地威胁公众安全和社会发展的主要灾害之一。同时火灾发生的类型也有很多，因此针对不同火灾类型，消防员往往需要要采取不同手段进行扑灭，这告诉我们（)。
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生活方式的概念特性与理论功能 作为科学范畴的生活方式是一个复杂、多层次的概念,不同的学科有不同的定义表述。我们从中国问题意识出发,把生活方式置于新时代实现美好生活的社会发展目标下考量其理论功能,则需要依据马克思主义理论,把它视为基本的社会范畴。具体地说,生活方式是研究在现实的社会结构关系和生活资源供给条件下,人们是如何通过价值选择建构自身的生活需要,从而获得自己想要的那种生活的。对于作为社会范畴的生活方式到目前是较少研究的领域。基于我国新时代的现实语境,尝试从以下四个方面揭示其概念特性及理论功能。 第一,生活方式是一个具有价值属性的“意义系统”,在现实中以回答“怎样生活才是好的”问题为指向。把生活方式视为“意义系统”,是多学科共同的视角。人的生命的根本特征是从事有意识的生命活动,总是通过意义的建构在日常的、琐细的生活中获得某种生命依归的价值感受,不管其自觉程度如何。我们要满足人民日益增长的美好生活需要,但“需要”不同于“欲求”,属于文化形态,体现的是价值选择性。社会的基本价值是,每个人的生命都是独享的,追求自身幸福是人的本性,社会要高度尊重个体的生命价值和追求幸福的权利;但幸福不是靠个
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当今世界，有200多个国家和地区，2 500多个民族，6 000多种语言。正是这些不同民族、不同肤色、不同历史文化背景的人们，共同创造了丰富多彩的世界。这告诉我们（）①既要认同本国文化，又要尊重他国文化②世界文化多样性是人类社会的基本特征③世界文化多样性会慢慢消融 ④不同文明虽有优劣之分，但应加强交流