《春秋》的史实结束于鲁哀公十四年。
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鲁哀公十四年夏,齐国陈恒弑其君,孔子斋戒沐浴三天,向哀公恳请伐齐,哀公让他“告季孙”,孔子又向季孙(鲁国的卿家贵族,掌握鲁国实权)请求出兵,结果遭到拒绝。对材料理解正确的是()
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康熙三十九年苏州踹匠(又称“踏布匠”)由于包工头克扣工钱罢工将近一年,最后是以清政府的司法介入暂告结束的。康熙五十四年踹匠再次罢工,要用增加的工价,办理普济院、育婴堂,并建立“踹匠会馆”。清政府以“无籍之徒,结党群来,害将叵测”,立石严禁。这反映该历史时期()
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孔子晚年回到鲁国,鲁哀公尊称他为:()
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曲阜孔庙原为孔子故宅,于鲁哀公时立庙,历经历代增修,至宋代中叶扩大到今天所见到的规模。
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“苦难十四年,日本和汉奸,压迫老百姓,有苦不能言:”其中“十四年”开始的标志是()
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“苦难十四年,日本和汉奸,压迫老百姓,有苦不能言”。这首歌谣形象地反映了中国人民在遭受日本侵略期间所经历的痛苦,其中的“十四年”是指()
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康熙十四年,被册立为太子的是:()
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《吕氏春秋》记载:鲁哀公问于孔子曰:“乐正夔一足,信乎?”孔子曰:“昔者舜欲以乐传教于天下,乃令重黎举夔于草莽之中而进之,舜以为乐正。夔于是正六律,和五声,以通八风,而天下大服。重黎又欲益求人,舜曰:„夫乐,天地之精也,得失之节也,故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之以平天下,若夔者一而足矣。‟故曰„夔一足‟,非„一足‟也。”由此了解孔子对“夔”的认知是()。
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据《史记》记载:孔子归鲁后,鲁人尊以“国老”,起初,鲁哀公与季康子常以政事相询,但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续()。鲁哀公十六年(前479年),孔子卒,葬于鲁城北泗水之上。?
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《左传》,原名为《左氏春秋》,汉代改称《春秋左氏传》,简称《左传》。它起自公元前722年),迄于公元前453年,以《春秋》为本,通过记述春秋时期的具体史实来说明《春秋》的纲目,是()重要经典之一。
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《春秋・文公十四年》中记载:“有星孛入于北斗”,这是世界公认的最早一次对()的记载。
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《左传》的记事止于鲁哀公()年。
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《春秋》结束于鲁哀公()。
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根据《礼记》的记载,孔子向鲁哀公推广儒服,并没有得到鲁哀公的支持。()
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记载了从鲁隐公到鲁哀公二百四十二年历史的史书是()。
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在位五十四年的皇帝是:()
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夫差于鲁哀公九年(前486年)开凿联通长江、黄河的运河——邗沟
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孔子晚年回到鲁国,鲁哀公尊称孔子为()。
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孔子由于鲁哀公狩猎过程中家臣打伤了()视为乱世将要开始的标志。
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康熙十四年,被册立为太子的是:
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《左传》记载,公元前506年(鲁定公四年),吴国军队攻陷楚国的首府郢都,楚国大夫申包胥到秦国求援,秦哀公赋诗一首,表示同仇敌忾,义无反顾,这首诗是( )
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《春秋》开始于隐公元年,终结于鲁哀公十四年的西狩获麟。
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颜回好学:颜回年二十九,发尽白,蚤死。孔子哭之恸,曰:“自吾有回,门人益亲”。鲁哀公问:“弟子孰为好学”孔子对曰:“有颜回者好学,不迁怒,不贰过。不幸短命死矣,今也则亡,未闻好学者也。”【注释】①颜回:孔子的弟子,又称颜渊。②蚤:通“早”。③恸:极度的哀伤。④鲁哀公:鲁国国君。⑤不贰过:不重复犯一个错误。贰,重复。过,错误。 33.对下列句中词语的解释,不正确的一项是()
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陈成子弑齐简公,孔子告于鲁哀公,请讨之。公日:“告夫三子者。”之三子告,不可。《左传》日:“孔子请伐齐,公日:‘鲁为齐弱久矣,子之伐之,将若之何?’对日:‘陈常弑其君,民之不与者半.以鲁之众,加齐之半,可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱,但明其义而已。能顺人心而行天讨,何患不克?使鲁君从之,孔子其使于周,请命乎天子,正名其罪。至其所以胜齐者,孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐,三子之不欲伐齐,周之不能讨齐,通国知之矣。孔子为此举,岂真欲以鲁之半,力敌之哉?盖是时无君与陈氏等,孔子上欲悟哀公,下欲警三子。使哀公悟其意,必察三臣之擅国,思有以制之,起孔子而付以政,其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警,必将日:鲁小于齐,齐臣弑君而欲致讨,吾三臣或如是,彼齐、晋大国,肯置而不问乎?惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年,孔子亡。又十一年,哀公竟逼于三子而孙于越,比之简公,仅全其身尔。
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