孔子由于鲁哀公狩猎过程中家臣打伤了（）视为乱世将要开始的标志。
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鲁哀公十四年夏，齐国陈恒弑其君，孔子斋戒沐浴三天，向哀公恳请伐齐，哀公让他“告季孙”，孔子又向季孙（鲁国的卿家贵族，掌握鲁国实权）请求出兵，结果遭到拒绝。对材料理解正确的是（）
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孔子晚年回到鲁国，鲁哀公尊称他为：（）
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曲阜孔庙原为孔子故宅，于鲁哀公时立庙，历经历代增修，至宋代中叶扩大到今天所见到的规模。
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下列孔子语录中，提出了被视为儒家道德节操最高境界的是（）
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孔子的弟子有若在与鲁哀公论政时，提出了“百姓足，君孰与不足；百姓不足，君孰与足”的思想，对此理解错误的是（）
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《吕氏春秋》记载：鲁哀公问于孔子曰：“乐正夔一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：„夫乐，天地之精也，得失之节也，故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。‟故曰„夔一足‟，非„一足‟也。”由此了解孔子对“夔”的认知是（）。
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据《史记》记载：孔子归鲁后，鲁人尊以“国老”，起初，鲁哀公与季康子常以政事相询，但终不被重用。孔子晚年致力于整理文献和继续（）。鲁哀公十六年（前479年），孔子卒，葬于鲁城北泗水之上。？
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“君子忧道不忧贫”，故孔子把请学稼、学圃的樊迟视为“小人”。这反映了（）
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孔子晚年，在鲁国打伤麒麟的是（）的家臣。
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某公司进行招标过程中，由于实际情况的影响，很多投标公司都在投标过程中出现问题，（）可以视为废标。
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孔子身处乱世，所主张的“仁政”治国的思想得到了施展空间，他不仅政治上得志，而且在教育上收获甚丰，创立私塾，弟子三千，有名者七十二人，为后世乐道。
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《左传》的记事止于鲁哀公（）年。
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“君不君，臣不臣，父不父，子不子”孔子这里所描述的乱世指的是外部的诸国纷争。（）
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《春秋》的史实结束于鲁哀公十四年。
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《春秋》结束于鲁哀公（）。
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根据《礼记》的记载,孔子向鲁哀公推广儒服,并没有得到鲁哀公的支持。()
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记载了从鲁隐公到鲁哀公二百四十二年历史的史书是()。
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阐释：孔子对哀公说颜回好学，具体表现：不迁怒，不贰过。
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夫差于鲁哀公九年（前486年）开凿联通长江、黄河的运河——邗沟
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孔子晚年回到鲁国后,鲁哀公用()来尊称他。
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孔子晚年回到鲁国,鲁哀公尊称孔子为()。
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《春秋》开始于隐公元年，终结于鲁哀公十四年的西狩获麟。
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颜回好学:颜回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲”。鲁哀公问：“弟子孰为好学”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”【注释】①颜回：孔子的弟子，又称颜渊。②蚤：通“早”。③恸：极度的哀伤。④鲁哀公：鲁国国君。⑤不贰过：不重复犯一个错误。贰，重复。过，错误。 33.对下列句中词语的解释，不正确的一项是（）
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陈成子弑齐简公，孔子告于鲁哀公，请讨之。公日：“告夫三子者。”之三子告，不可。《左传》日：“孔子请伐齐，公日：‘鲁为齐弱久矣，子之伐之，将若之何？’对日：‘陈常弑其君，民之不与者半．以鲁之众，加齐之半，可伐也。”’说者以为孔子岂较力之强弱，但明其义而已。能顺人心而行天讨，何患不克？使鲁君从之，孔子其使于周，请命乎天子，正名其罪。至其所以胜齐者，孔子之余事也。予以为鲁之不能伐齐，三子之不欲伐齐，周之不能讨齐，通国知之矣。孔子为此举，岂真欲以鲁之半，力敌之哉？盖是时无君与陈氏等，孔子上欲悟哀公，下欲警三子。使哀公悟其意，必察三臣之擅国，思有以制之，起孔子而付以政，其正君君、臣臣之分不难也。使三子者警，必将日：鲁小于齐，齐臣弑君而欲致讨，吾三臣或如是，彼齐、晋大国，肯置而不问乎？惜其君臣皆不识圣人之深旨。自是二年，孔子亡。又十一年，哀公竟逼于三子而孙于越，比之简公，仅全其身尔。
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