“黄老”之学，始见于《史记》。这派学术最早应形成于春秋战国之际的齐国，其文献主要保存在《管子》中的《心术》上下两篇、《白心》篇和《内业》篇中。（)
相似题目
-
王国维将整个清代学术的发展脉络概括为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”。下列对“国初之学大”的理解准确的是（）
-
方有执治伤寒之学的学术特点是（）
-
《灵枢》最早被称为“九卷”，始见于（）
-
我国历史上最早的统计法律规范，始见于（）。
-
以黄老之学治理新疆的统治者是谁？
-
学术界认为，中国最早的清真寺始建于（）
-
我国古代统计法的渊源，主要是国王的命令及反映统治者需要的某些习惯的一些命令和规定。而我国最早的统计法律始见于（）。
-
黄老之学的代表作品有（）。
-
“框架”作为考察人的认知与传播行为的学术概念，最早见于为类学家（）于1955年发表的论文《一项关于玩耍和幻想的理论》中。
-
国学大师王国维先生在分析清朝学术史时曾说：“我朝三百年问，学术三变：国初一变也，乾嘉一变也，道咸以降一变也”，并总结为“国初之学大，乾嘉之学精，道咸以降之学新”其中“国初之学大”主要是指（）
-
汉兴之初，刘邦崇尚黄老之学，推行“无为而治”的治国方略，而70余年后刘彻强行罢黜“黄老刑名百家之盲”。这种文化政策变化的路径实际上反映了（）
-
中医有关厥证的记载，最早始见于（）
-
经学作为一个完整的学术概念最早见于（）的《前汉书》。
-
黄老之学在什么时期作为一种广为流传的社会思潮？
-
“楚辞”一名，最早见于《史记・酷吏列传》。因产于楚地，用楚方言，歌楚之音，记楚之物，因此被称作“楚辞”。成为这种特定诗体的通用名称。
-
汉初的时候,黄老之学比较兴盛。()
-
汉初，兴起黄老之学，因为要休养生息。
-
经学作为一个完整的学术概念，最早见于（）的《前汉书》。
-
黄老之学产生于
-
南宋的新安理学家群体中，或入朱熹门下，或与朱熹为学术唱友，他们环护在朱熹周围，以朱熹为核心人物，精研性命义理之学，发明五经、四书之奥，以研习和传播朱熹学术为己任，有着坚定不移奉朱子之学的信念，确立了阐发朱子之学的学术宗旨，奠定了具有地域特色的新安理学的基础。
-
《素问》书名最早见于《史记》
-
道家“黄老之学”的“文武兼备”、“刑德并用”、“以法为符”、“与民休息”、“轻徭薄赋”的思想更有利于稳定汉初的政治形势并恢复汉初残败的社会经济，所以道家“黄老之学”应时而成了汉初统治者的指导思想，并逐渐成了一种社会思潮。()此题为判断题(对，错)。
-
关于瑜伽最早的书面文字记载，始见于吠陀经典大约在（)。
-
西汉初年，统治者崇尚黄老之学，实行“无为而治”的政治方针，但到了汉武 帝时期，为了加强思想控制，汉武帝听了________的建议，实行“罢黜百家，独尊儒术” 的思想统治政策。