作为政治家，罗斯福和马丁？路德具有不同的诉求。体现在他们的演讲中（）
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在马丁路德之前没有人曾进行过宗教改革的尝试。
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马丁路德金的演讲诉求，就是要尽一切努力，将当时美国所有的黑人都能团结起来，争取平等。
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“因信称义”与“善功称义”争锋相对，马丁-路德认为以信仰作为称义的根据恰恰使基督教的信仰流于虚假。
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马丁・路德在宗教改革中提出的观点是（）
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马丁路德在哪一年开始宗教改革（）。
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马丁·路德曾经说过：“信徒和上帝，犹如两个相爱的恋人，他们之间不需要第三者。”马丁·路德在此所说的“第三者”指的是（）
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思想自由是众多思想家追求的目标。下列思想家的主张能体现追求思想自由的是（）①庄子②商鞅③苏格拉底④马丁•路德
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马丁路德宗教改革对德国近代社会政治发挥了重要作用
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马丁・路德在图像中的形象一直改变，主要是因为（）。
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在马丁•路德的理论中，称义与成圣是一样的。
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由马丁・路德发起的宗教改革发生在（）
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面对纷繁复杂的现实社会，东西方思想家中，有的倾向积极涉世，干预国家政治；有的倾向消极避世，内省修身。下列人物中，倾向积极涉世，干预政治的有（）①孔子②老子③马丁•路德④孟德斯鸠
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在图文论战过程中，教会给马丁・路德的身份不包括（）。
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1962年马丁·路德·金在华盛顿发表的演讲名为（）。
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费弗尔认为德国宗教改革的主角是各个不同的社会群体，而不是马丁・路德。
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但丁与马丁·路德·金的不同之处在于：但丁是要拉近人间与天国的距离，而路德却要将人间和天国区分开。（）
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在马丁・路德的理论中，称义与成圣是一样的。
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在马丁路德看来,《约伯记》是《圣经》中崇高的典范。()
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费弗尔认为德国宗教改革的主角是各个不同的社会群体，而不是马丁·路德。
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在马丁?路德的理论中，称义与成圣是一样的。
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费弗尔认为德国宗教改革的主角并不是马丁·路德,而是各个不同的( )。
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本书的观点是：单从精神的方面来说，马丁路德金、约翰肯尼迪和圣雄甘地与普通人有哪些不同（）