服务是看不见摸不着的，因此很难对服务的过程和最终结果进行准确的描述和展示。（）
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教师良心虽然外人看不见、摸不着，但教师却能深深地体验和意识到，并利用它指导自己的工作，说明教师良心具有（）。
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服务是无形的，是一种或（）的行为过程，它看不见、摸不着，很难对服务的过程和最终结果进行准确的（）和展示。
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（）是指在购买前看不见、摸不着，也不能试用，更无法将其打包回家，只能在就餐宾客购买并享用餐饮产品后凭借生理和心理的满足程度来评估服务质量的优劣。
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企业形象是一种看不见、摸不着的观念形态（心理现象）。
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在电力生产和使用中，由于电本身具有无色、无味、看不见、摸不着的特性，人们很难用肉眼观察电气设备和导体是有电还是无电。
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电子货币就是通常所说的数字钱币，是看不见、摸不着的，但可以在任何的网络设备中查看、转帐、支付等。
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服务是一种行为，人们在购买之前看不见、摸不着和嗅不到，因此，人们只能以搜寻信息、参考多方意见和自身经验来判断服务优劣，这反映了服务的（）
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“看不见，摸不着”属于服务的（）特点。
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磁场是一种看不见、摸不着的特殊物质，磁场不是由原子或分子组成的，但磁场是客观存在的。（ ）
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非物质文化比如要靠口耳相传的看不见摸不着的传统文化，是当前国家和国际上都非常重视要保护的。
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心理学研究的是一种看不见摸不着的东西,我们通常通过某人的外在行为去推测他的心理。()
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心理学研究的是一种看不见摸不着的东西，我们通常通过某人的外在行为去推测他的心理
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下面哪些是看不见摸不着,但它确实存在的。()
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人们为什么相信看不见摸不着的事物是真实的，是因为（）
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心理是在人的大脑中产生的客观事物的映象,这种映象本身从外部是看不见也摸不着的,我们常常通过行为活动表现出来。
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人的幸福__________主要来自三个层面：物质、情感、精神。同时快乐又是看得见摸不着的主观感受，对快乐的计量必然面对差异化、个性化和多元化的__________，通常来说，影响快乐的因素除了外部大环境，还有信仰、健康、家庭、事业和社交等微观层面。依次填入划横线部分最恰当的一项是（）。
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作为一种力量，文化力不是一种直接作用的力，其显现及发挥必然是通过一定的载体或媒介。要么是附着于人们的思想观念或是精神理念上，要么是物化在一定的物质产品或精神产品上。只有通过精神的或者物质的载体，文化力才有了真实的存在。因此，当文化力几经转化后，其作用的发挥在时间上就必然有一个延迟的过程。也就是说，文化力并不是那种立竿见影式的显在力量，不可能由人们随心所欲地控制和主宰，多少有一些看得见摸不着的意味在里面。这也正是千百年来人们对文化力认识一直较为模糊的根本原因之一。作者通过这段文字意在()。
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（）是指传输信息的媒质为看不见、摸不着的媒质的一种通信形式
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风看不见,摸不着,谁也画不出风来（）
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（）是指传输信息的媒质为看不见、摸不着的媒质的一种通信形式A．有线通信
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想象力看不见摸不着，在儿童的日常教育中基本上是被忽视的。我们更看重知识教育：能写多少个字，能背多少首诗，能做几位数的运算，能知道多少个国家首都的名字，会唱多少首歌等等。这些可量化的知识立竿见影往往也是家长偷懒的借口。就一个人的成长来说，最重要肯定不是获得知识，至少能力、创造力和情趣，最终都会是天平上沉下去的那一方，而这些很大程度上有赖于想象力的培养。这段文字旨在强调（）
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有形资源看得见、摸得着，所以很重要;无形资源看不见、摸不着，所以不重要。（)
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早期核辐射中的丙射线和中子流看不见、摸不着，但具有较强的辐射能力。（)
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旅游者在购买饭店产品前对饭店产品看不见、摸不着，通常不可能对这一产品的质量和价值作出准确的判断，表明饭店产品具有（)。A.不可预见性
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