汉代的织锦用经线显花，被称为（）。
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汉代张骞的西域之行被历史学家称为“（）”。
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《诗经》最初只称为诗或诗三百，到汉代儒家著作被奉为经典才称为《诗经》，不过《诗经》被称为经始见于（）。
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汉代只有孔子被神化，称为“圣人”，孟子和荀子尚为等而下之的“仁人”。宋代以后，孟子也被视之为圣人，被尊称为“亚圣”。这一现象的出现是因为（）。
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被鲁迅称为（）的汉代政论散文，是（）的代表作《过秦论》
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在汉代，以京房为代表的易学家继承了“易传”的传统，发展出一套繁琐复杂的方法，用以推算祸福吉凶。这种方法被称为（）
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汉代，新疆开始被称为（）
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中国的纺织技术萌芽于夏朝，汉代时中国被称为“丝国”。
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碑直到汉代才被称为碑，那么在秦代以前称为什么？（）
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“楚辞”又被称为“骚”或“骚体”，汉代人还普遍把“楚辞”称做“赋”。
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章草是汉代草书的主流，张芝被称为“（）”。
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民族共同语是在一种（）的基础上形成的。汉族早在先秦时代就存在着古代民族共同语，在春秋时代，这种共同语被称为（），从汉代起被称为（），明代改称为（）。到了现代，即辛亥革命后又称为（），新中国成立以后则称为（）。
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汉代儒术独尊以后，官方意识形态被称为 “ 名教 ” 、 “ 儒教 ” ，儒教的核心教义是纲常神圣、君权神授。这里所谓名教的功能是：
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汉代有一种经常出现“┏、┓、┗、┛”图案的镜子,这种镜子被称为规矩镜。
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对商人、手工业者、高利贷者和车船所征的赋税在汉代的税法中被称为（）。
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（）在汉代又被称为“东宫”。
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宋锦，起源于宋代末年，是宋代发展起来的以经线和彩色纬线同时显花、具有宋代艺术风格的织锦。（）
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“五星出东方利中国”汉代蜀地织锦护臂，为国家一级文物，在新疆喀什地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。（）
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汉代的（）是最早的两位文化名人，被称为“贵州文坛之祖
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“五星出东方利中国”汉代蜀地织锦护臂，为国家一级文物，在新疆喀什地区民丰县尼雅遗址一处古墓中发现该织锦。（)
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汉代，根据皇帝的诏令，由郡、国每年向中央推荐一定数量多的人才，经过一定的形式的考察后择优录用、授予官职的制度被称为（)。
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宋锦的制作工艺较为复杂，以经线和纬线同时显花为主要特征，织造上一般采用“三枚斜纹组织”，两经三 纬，经线用底经和面经，底经为有色熟丝，作地纹;面经用本色生丝，作纬线的结接经。染色需用纯天然的染料，先将丝根据花纹图案的需要染好颜色才能进入织造工序。染料挑选极为严格，大多是草木染料，也有小部分矿物染料，全部采用手工染色而成。关于宋锦的说法不正确的是()。
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锦是_的彩色提花丝织品，是丝织品中最为精致、绚丽的珍品。蜀锦多用染色的熟丝线织成，用经线起花，运用彩条起采或彩条添花，用几何图案组织和纹饰相结合的方法织成。蜀锦其制作工艺复杂，耗时费力，故有“寸锦寸金”的说法。从文献看，蜀国织锦规模最大，知名度也最高。填入划横线部分最恰当的一项是（）
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3、磁经线和真经线的夹角称为（），罗经线和磁经线的夹角称为（）。
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2、汉代的判例被称为（），渊源于秦朝的“廷行事”。
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