下列对学校心理辅导理解正确的一项是（）。

相似题目

• 学校心理辅导的主要方式一般有两种，下列关于它们的叙述不正确的一项是（）。

  A . A．学校心理辅导有团体辅导和个别辅导这两种主要的方式 B . B．团体辅导以全体学生为对象，以预防辅导为主 C . C．个别辅导是以少数学生为对象，以矫治辅导为主，属补救性的辅导 D . D．经常逃学的学生、有学习障碍的学生更适合于进行团体辅导

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• 下列各项对《说园》的理解不正确的一项是（）

  A . 声影相依，有无相生，形神兼备，园中有诗，园中有画，这是古代造园者追求的审美境界。 B . 无锡寄畅园景物面山而构，纳外山景于园内，使得园外有景，与古诗词意在言外相类似。 C . 兰竹简单，画家能自成一格；小园简单，亦可成小园极则：全在创作者的独具匠心，不拘一格。 D . 诗词、绘画、戏曲、园林，各门艺术的原理是完全相同的，规则、手段亦多相近，都反映了中国古人的审美情趣。

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• 下列关于对“数学”的理解，正确的一项是：（）。

  A . 空想主义 B . 唯心主义 C . “冰冷”的学科 D . 与现实生活联系密切

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• 下列对文章内容的理解不正确的一项是：

  A . 今人若想研究经学史需先了解清代学术 B . 清儒的最大贡献是对“五经”音义的校正 C . 对“五经”进行解释、阐释的注疏版本繁多 D . 辨明字词的读音也是研究经学的必修课

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• 一位心理学家在论及人际交往时提出这样一个公式：7%言语+38%声音+55%表情=信息的全部表达。对上面这句话理解正确的一项是（）。

  A . 人际交往中的信息沟通，非语言行为可以代替语言行为 B . 人际交往中，语言行为和非语言行为的作用是相辅相成的 C . 人际交往中的信息沟通，绝大部分依赖于非语言的交往 D . 人际交往中，语言的得体，声音的和谐，表情的自然，都是相互作用的

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• 下列对作品主题的理解不正确的一项是（）

  A . 《雨巷》作者在诗中表达了对“丁香一样的姑娘”的渴望和追求。 B . 《拣麦穗》写一个小女孩的童年梦想和一段纯真的友谊。 C . 《书愤》抒发了作者晚年内心慷慨激愤、报国之志难酬的抑郁之情，激昂中透着悲怆。 D . 辛弃疾的《摸鱼儿》借宫中美人的春愁闺怨，抒发了对国运危迫的担忧和报国无门的郁闷悲愤。

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• 下列对文学的理解不正确的一项是（）。

  A . 文学是一种语言艺术.是话语蕴藉中的审美意识形态 B . 文学起源于人类生活 C . 通过描写完整的故事情节和具体的环境，塑造多种多样的人物形象，广泛地多方面地反映社会生活 D . 文学活动的四个要素是世界、作者、作品和读者

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• 下列对“关键期”理解不正确的一项是（）。

  A . A．关键期最基本的特征是它只发生在生命中一个固定的短暂时期 B．关键期是突然开始和停止的 C．鸟类的印刻、人类语言的习得能证实关键期的存在 D．在发展的关键期间，如果能在一定时间内给以适当的良性刺激，就会促使英行为与能力得到更好的发展，反之则会阻碍其发展

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• 对下列词语中词理解正确的一项是（）。

  A . 微夫人之力不及此——夫人：那个人。 B . 行李之往来，共其乏困——行李：出门带的包裹、箱子。 C . 若舍郑以为东道主——东道主：设宴请客的主人。 D . 樊将军仰天太息流涕——涕：鼻涕。

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• 对“心理科学中的共识”理解正确的一项是（）。

  A . 人们对人格发展，对个体与社会文化环境之间的互动，甚至对行为的正常与否的认识是一致的， B . 人们对精神活动物质性基础，以及心理活动的基本形式的认识是一致的 C . 人们对心理科学的研究方法的认识是一致的 D . 人们对文化与心理卫生的关系的认识是一致的 E . 人们对心理科学具有文化差异的认识是一致的

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• 学校心理辅导是学校实施心理健康教育的主渠道，下列对学校心理辅导理解正确的一项是（）。

  A . A．学校心理辅导以少数有心理问题的个别学生为服务对象 B . B．心理辅导把工作的重点放在预防心理问题的出现和促进学生潜能的发展上 C . C．学校心理辅导侧重于学生的心理与行为障碍矫治的心理治疗 D . D．心理辅导等同于心理咨询和心理治疗

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• 下列对“语言模糊”理解不正确的一项是()。

  A．“语言模糊”是一种对客观事物反映含糊不清的语言现象 B．“语言模糊”是指客观事物和表达需要是精确的，而表述语言却是模糊的 C．“语言模糊”是指客体上和实际表述需要的确定性与表述过程的模糊性相对应 D．“语言模糊”是指某些事物在客体上并不模糊，而为了特殊需要在表述上模糊

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• 下列对文章内容的理解，正确的一项是()。

  A．疫病影响了人们的生活方式，是促进社会转型的重要因素 B．14—17世纪发生在欧洲的瘟疫动摇了人们对天主教的信仰 C．欧洲殖民者采用传播疫病的手段实现他们侵略扩张的目的 D．每个古代社会的衰亡都与瘟疫的流行有着较为密切的关系

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• 下列对文章内容的理解，正确的一项是（）。

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• 下列对文章内容的理解正确的一项是（）。

  <img src='https://img2.soutiyun.com/ask/uploadfile/2697001-2700000/9382a7fbc811271eaf41555727966089.gif' />

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• 下列对本文的理解和分析,正确的一项是（）

  A．艺术只有既全面而丰富地、又更典型更集中地表现生活与自然，才能称之为美。 B．艺术创造中如果只讲“全”而不顾“粹”，就容易走上抽象的形式主义的道路 C．在“诗如画龙”的讨论中，作者否定了洪日方思、王渔洋、赵执信三人的基本观点。 D．荀子在两千年前就明确提出过，艺术创造应当注重“洗尽尘滓，独存孤迥”。

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• 下列对文章内容的理解，不正确的一项是（）。

  A．作者认为中国艺术要自立于世界艺术之林，必须有自己民族的审美习惯 B．作者认为中国艺术要发展，必须抓紧对“进关”的西方现代艺术及其思想基础进仃清理、检讨 C．作者认为西方现代艺术的引进既丰富了中国艺术家的艺术语言，开拓了中国艺术家的思路，同时也导致了中国艺术家艺术理念的混乱、艺术精神的贫乏 D．作者批判了当前对西方艺术思潮囫囵吞枣的做法，强调艺术的借鉴要去粗取精、洋为中用

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• 下列对文意的理解正确的一项是（）。

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• 下列对原文内容的理解，不正确的一项是 （）。

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• （语文，学校，序号1275）根据文意，下列理解不正确的一项是（）

  A．《陋室铭》《爱莲说》两文都采用了托物言志的写法，《陋室铭》主要表达高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣，《爱莲说》借歌咏莲寄寓洁身自好、鄙弃名利的志向 B．《陋室铭》中作者自得于陋室的室外景、室中事和往来人，不愿与下层人民交往，厌弃官场生活，却又没有办法改变现实，自然流露出消极避世的心态 C．牡丹之爱，宜乎众矣一句表达作者对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃 D．《陋室铭》中南阳诸葛庐，西蜀子云亭这一句引古贤之名室比陋室，以古代名贤自况，表明自己也具有古代名贤的高尚志趣和远大的抱负

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• （语文，学校，序号1292）下列对课文《爱莲说》的理解和分析，不正确的一项是（）

  A．作者在文中要赞颂的是莲，但他不是作孤立静止的描写，而是在对比描写中显示它的高超不凡。如牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。就把莲花的高洁从牡丹的反衬中突现了出来 B．文中两个独字，既表明作者不与世俗同流合污，又可看出其生活态度与陶渊明相同 C．本文通过对莲的形容的描写，歌颂了莲坚贞的品格，寄托了作者对理想人格的肯定和追求 D．出淤泥而不染，濯清涟而不妖通过对莲的生存环境的描写，写出了莲花不随世俗、洁身自好和纯真自然的可贵精神

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• （语文，学校，序号1095）下列对《陈太丘与友期行》内容的理解，不正确的一项是（）

  A．对话中，元方是从信用和礼貌两方面指出友人的错误所在，语气显得十分之肯定，表明了元方既聪明伶俐、明白事理、能言善辩，显得落落大方 B．文章的结尾写客人认识到了自己的错误，表明客人虽粗蛮无礼但具有诚恳、知错能改的精神 C．文章中元方与客人的对话可分为两层，后一层写客人怒骂太丘遭到元方的批评，是对话的主要内容，前一层的对话则为后一层的对话作铺垫 D．文章写人物的对话主要从正面说明了信和礼的重要性，结尾写元方入门不顾的细节动作则再次强调了他正直的性格特征，也表明了元方略有些傲慢

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• （语文，学校，序号1094）下列对《陈太丘与友期行》文意理解和分析不正确的一项是（）

  A．这则故事写了陈太丘、友人和陈元方三个人的活动，重点写的是陈太丘和友人之间的活动 B．小元方能指出父亲的朋友期日中而日中不至是无信，对子骂父是无礼，可见他明白事理，落落大方 C．怒与惭写客人被陈元方反驳前后的神态变化不仅使文章语言生动形象，同时也表明客人是一个知错能改的人 D．期行是指陈太丘与他的朋友约好一起出行，交代了故事的起因

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