5，宋明理学家普遍倡导“存理”“去欲”的修养论，“格物”“格心”的认识论，“齐家”“治国”的功名论，其根本出发点是（ ）
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宋明理学普遍倡导“存理去欲”的修养论，“格物”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是（）
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宋明理学家主要强调（）。
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理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后的发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有它那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）。
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清中期，汉学家（）在考据的基础上，对程朱理学的方法、学风及其理论内核进行了全面的批判。他重新阐释了天理的内含，又主张人性自然。由此，他批判驳了理学存理灭欲的观点，揭露了统治者以理杀人的罪恶行径，对解除人们的思想禁锢有积极的意义。
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明清之际思想家黄宗羲、顾炎武和王夫之与宋明理学家在无私无畏、襟怀磊落等精神上一脉相承，但彼此又有巨大差异，最大差别是前者（）
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欧阳修反对宋初浮艳文风，其所倡导效法的作家是（）。
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（）论述加强党员党性修养的理论最主要代表作是《论共产党员的修养》。
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（）在道德修养上倡导奉行“格物”、“致知”、“修身”、“齐家”、“治国平天下”。
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宋明理学分哪两个流派？（）
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《论共产党员的修养》是陈云的著作。（）
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《论共产党员的修养》的作者是（）。
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理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能都认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有他那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。 对这段文字的主旨理解最准确的是：
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下列哪些是《千金方》的主要医学成就（） 1、注重医德修养 2、集唐以前医方大成 3、重视妇儿疾病 4、积累丰富药物经验 5、强调综合治疗 6、积极倡导养生
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宋明理学家倡导的“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由齐家而平天下的功能论，均以（）。
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中国封建社会的古圣先贤们，一直倡导（）的理念，要求为官者必须把加强道德修养放到首位。
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人性是先秦以来一直讨论的问题。基于对人性的新认识，宋明理学家主张“存天理，灭人欲”，他们认为人性（）
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理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后的发展贡献，也不容忽视．但不能否认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有它那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育．从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系．对这段文字的主旨理解最准确的是（ ）。
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理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后的发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有它那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。对这段文字的主旨理解最准确的是：
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宋代理学家强调个体道德修养必须经过由内圣达于外王的过程，他们一般将这个过程分为修身、（）、治国、平天下等几个步骤。
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宋明理学家重视人格美的鉴赏。
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中华传统美德的基本精神有：注重整体利益、国家利益和民族利益，强调责任意识和奉献精神；推崇“仁爱”原则，追求人际和谐；讲求谦敬礼让，强调克骄防矜；倡导言行一致，强调格守诚信；追求精神境界，重视道德需要；强调道德修养，塑造理想人格。下列选项中，不属于中华传统美德的基本精神的是（）（0.1分）
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理学重道德的修养固然不错，其对于中国社会日后发展贡献，也不容忽视，但不能否认，理学所倡导的偏重道德轻视事功的倾向，还有它那过分的内省自律，正好为专制帝王起到了为渊驱鱼的效果。读书人的大丈夫气概日渐消亡，英雄豪杰只有在草莽中孕育，从梁山泊里诞生。宋、明两次亡于外族，无疑与宋代以来主流思想的自宫与内敛不无干系。 对这段文字的主旨理解最准确的是()。
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古人在道德修养方面所倡导的从慎独”的本质要求是（）。
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试分析宋明理学具有的一定的宗教功能