在国内，私有化的概念说起来好像就是把国有资产分掉，而实质上则是对私有财产所有权的保护问题。 如果没有对这个权利进行保护的法律基础，国有资产能够被分掉，分得的财产也随时可以被没收。 如果以上叙述为真，最有力支持以下哪项陈述（）
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说起社会公平，最多人的答案是要机会平等。说起机会平等，人们脑海浮现的，往往是竞技场上的起跑线。只要大家站在同一起跑线，竞争就是公平的，因此最后跑出来的结果无论是什么，那也是公正的。问题是：到底要满足什么条件，我们才能站在相同的起跑线？更进一步，当我们用起跑线这一比喻来思考正义问题时，背后有着怎样的道德想象？ 这段文字的主要观点是：
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批判学者认为，在现代资本主义社会，支配阶级主要是通过（）来维护自身利益，以私有制为基础的大众传播制度就是其重要的一部分。
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某厅处长老谢认为，现在财政风险不断增大，主要原因是国有金融机构的不良资产导致的损失、国有企业资产负债率普遍偏高、社会保障的空账风险增大，要化解财政风险，最好的办法就是私有化、市场化。
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有学者认为：“柏林墙倒塌的主要根源在于，当东德面临1970年代世界经济的结构性危机时，试图通过国有化与中央集权等传统方式来化解危机，最终却因此而失败造成的。东德消失的根本原因在于国际条件，国内条件不过是一个影响外部环境的次级因素。”该论点主要是（）。
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有人说：没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠，享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲，沙漠永远在吞噬着绿洲，而保护绿洲的唯一办法，就是把沙漠尽快地改造成为绿洲。 这段文字说明的是：
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把概念从理论层次逐渐降低到操作化层次就是寻找一组指标来说明概念的特征。
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国有企业公司制改革就是把国有企业转化为私有企业。
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说起社会公正，最多人的答案是要机会平等。说起机会平等，人们脑海浮现的，往往是竞技场上的起跑线。只要大家站在同一起跑线，竞争就是公平的，因此最后跑出来的结果无论是什么，那也是公正的。问题是：到底要满足什么条件，我们才能站在相同的起跑线？更进一步，当我们用起跑线这一比喻来思考正义问题时，背后有着怎样的道德想象？ 这段文字的主要观点是（ ）。
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把土地分为私有、国有、集体所有是按什么标准划分的（）。
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“无为而无不为”指的是好像什么事都不做，但却把什么事都做了。（）
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好像什么事都不做,但却把什么事都做了就是“无为而无不为”的含义。()
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一个待定义的概念，用了包含该概念在内的一些概念来定义而造成恶性循环，这就是“自我指谓”。（）
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教育对人来说，特别是对青少年来说起着一定的指导，而非主导作用。
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有人说：没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠，享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲，沙漠永远在吞噬着绿洲，而保护绿洲的唯一办法，就是把沙漠尽快地改造成为绿洲。这段文字说明的是()。
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孔夫子认为读书首先要明确目的，即充实自己．有些人读的书很多，但是没有好好思考过，书的内容都不懂；有些人书读的不多，但是读过的书都读的很通，能深刻认识到书中的知识并能解决具体问题；有些人读书浅尝辄止，好像读懂了一点，说起话来头头是道．但别人提到深一点的问题，就不懂了；有些人读书不多，但能说会道，花言巧语，而实质上却是在欺骗别人；还有一些人虽然不太会说话，但读的书多，很真实．如果你不能明确自己要做什么，那么很多时间就会被浪费掉，而目标一旦明确，那就离成功很近．这段文字主要想说明的是（）．
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私有企业通过提供高薪来吸引具有较强能力的专业人才。这一措施导致的结果是大多数受雇于私有企业的专业人才的收入比相同层次但在国有企事业单位工作的专业人才高出60%。所以，除非国有企事业单位雇用的专业人才更多的是被对公众和公益事业的责任感而不是个人利益所驱使，否则国有企事业单位有可能使它的相当一部分专业人才流失到私有企业，因为这些专业人才没有在私有企业中找不到工作的。上述推理基于以下哪项假设？
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一个人的生活是否丰富，就是说有无价值，要看他对于心灵或精神生活的努力和成就的大小。如果只顾衣食饱暖而对于真善美不感兴趣，他就成为一具行尸走肉了。这番道理本无深文奥意，但是说起来好像很迂阔。灵与肉的冲突本来是一个古老而不易化除的冲突。许多人因顾到肉遂忘记灵，相习成风，心灵生活便被视为怪诞无稽的事。尤其是近代人被物质的舒适这个观念所迷惑，大家争着去拜财神，财神也就笼罩了一切。
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肖与麦金农学派认为，应采取国有银行私有化、放宽准入限制和减少政府干预的政策，以鼓励国内金融体系开展竟争。（)
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有人说：没有享受到某种社会服务的人就好像一个大沙漠，享受到这种社会服务的人就好像大沙漠中的一个绿洲，沙漠永远在吞噬着绿洲，而保护绿洲的唯一办法，就是把沙漠尽快地改造成为绿洲。 这段文字说明的是()。
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（2）布列松提出来“决定性瞬间”的概念：在短暂的瞬间，把关键的事物和意义用适当而有表现力的构图呈现出来。
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四、材料题 恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中指出：“国家是社会在一定发展阶段上的产物；国家是承认：这个社会陷入了不可解决的自我矛盾，分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面，这些经济利益互相冲突的阶级，不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭，就需要有一种表面上凌驾于社会之上的力量，这种力量应当缓和冲突，把冲突保持在‘秩序’的范围以内；这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会相异化的力量，就是国家。” 请根据上述这段话，分析国家的产生及国家的本质。
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4、（2）布列松提出来“决定性瞬间”的概念：在短暂的瞬间，把关键的事物和意义用适当而有表现力的构图呈现出来。
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根据语境，下列排序最恰当的一项是：示现本是佛教用语，指的是佛菩萨应机缘而现种种化身。____。____。如杜甫《月夜》诗：“今夜鄜州月，闺中只独看。”“闺中只独看”，就是诗人运用示现修辞手法来描绘想像中的情景。____。____。预言的示现，同追述的示现相反，是把未来的事情说得好像摆在眼前一样。____。示现作为一种修辞现象，值得我们关注。①修辞学中的示现是指把实际上不见不闻的事物，说得如闻如见的一种修辞手法②至于悬想的示现，则是把想像中的事情说得在眼前一般，同时问的过去未来全然没有关系③后来人们把这一词语用在修辞学中，当作一种辞格的名称④在修辞学中，示现一般分为三类：追述的、预言的和悬想的⑤追述的示现，是把过去的事迹说得仿佛还在眼前一样
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2、在国内，私有化的概念说起来好像就是把国有资产分掉，而实质上则是对私有财产所有权的保护问题。如果没有对这个权利进行保护的法律基础，国有资产能够被分掉，分得的财产也随时可以被没收。上述前提可以推出下列哪项结论？（）
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