哈尼族认为万物皆有灵，人死魂不灭，于是盛行（）和（）。
相似题目
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原始宗教观念的主要内容是万物有灵论。
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万物有灵论学派是从观念的角度解释的图腾崇拜。
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佛教认为，万物皆有佛性。
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“万物有灵”反映了（）
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万物有灵论是相信某种神灵能够使物品具有生命的现象。
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在幼儿的思维中，有许多想像成分，表现在万物有灵思维、（）、自我中心思维、和视觉外观性思维。
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日本人对于自然的“万物有灵”信仰，首先体现在对（）的信仰上。
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第一次提出万物有灵论的人是（）。
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基于万物有灵论基础之上的自然崇拜认为宇宙万物、人事祸福都是由（）来主宰的。
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下列儿童认知发展阶段中，（）阶段儿童认为外界的一切事物都是有生命的，即所谓“万物有灵论”，同时表现为不为他人着想，一切以自我为中心。
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提出“万物有灵论”的学者是:
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万物有灵论学派是从观念的角度解释的图腾崇拜。（）
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万物有灵论的解释接近于无神论的解释。（）
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自然崇拜跟万物有灵论具有一定关系。（）
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自然崇拜跟万物有灵论没有任何关系。（）
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原始宗教万物有灵、万物崇拜，西南地区的神牛崇拜与刀耕火种分不开。
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巫术的观念基础是万物有灵论。
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从观念的角度解释的图腾崇拜是万物有灵论学派。（）
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日本神道教认为“万物有灵”。
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“万物有灵论”是由19世纪英国学者泰勒提出的。
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中原农耕文明发源很早，古人基于朴素的万物有灵观念，对诸神十分尊崇，他们认为生产生活中的一切，都是神灵的馈赐，因而祭神和酬神是必不可少的仪式，而演剧这一形式隆重又热烈，可以调动全体民众的情绪，十分盛行。千百年来，民间演剧活动经久不衰，经由初始的祭神酬神，逐渐与人生礼仪、岁时节令等相关联，成为古代最重要的大众娱乐形式之一。到了近代，随着工业化的进展，古老的中国开始由传统社会向现代社会转型，由此产生了政