王国维在政治上是保皇党
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中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教与儒学同处于官方正统地位。
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彼特拉克在政治上是有所创新的，他的创新不包括（）。
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人类的政治过程在总体上是竞争政治权力与优化政治而实现政治文明的过程。
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国家权力通过制定公共政策来履行其政治统治和社会管理职能，因此公共政策在总体上是（）的体现。
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中国共产党和各民主党派在政治上是（）的关系
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在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际”。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的“剧变”的有（） ①封邦建国 ②加强中央集权 ③嫡长子继承制 ④百家争鸣
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战争必须服从政治，战略必须服从政略，那种认为军事可以脱离政治而独立存在的观点，不仅在理论上是站不住脚的，在实践上也是极为有害的。
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个人的基本自由、良心和思想自由应得到保护，并且政治过程在总体上是一个正义的程序是立宪会议的（）。
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王国维说：“中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。”“殷、周之际”的政治变革特点是（）。
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世界上是被称为“教育王国”的哪一个国家？（）
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大陆和台湾在政治制度上是不同的，不仅实现政治认同的过程非常漫长，而且其内容也与共同政治制度下的政治认同有所不同。
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中国传统社会在政治上是神权从属于皇权；思想上，宗教【佛教和道教】与儒学同处于官方正统地位。
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在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。
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明治初年，日本在政治实质上是（）
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“中国政治与文化之变革,莫剧于殷、周之际”出自王国维的《殷周制度论》
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游牧民族和中原王朝在社会生活和政治体制上是完全一样的。（）
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游牧民族和中原王朝在社会生活和政治体制上是一模一样的。（）
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英国的地方政治在很大程度上是政治性分权。（）
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刘玄德携民渡江，形势上是一个军事转移，实际上在刘备这里是争取民心的一次政治行动。（）
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在《红楼梦评论》中，王国维认为《红楼梦》是偏向政治和国家的，《桃花扇》是偏向哲学和美学的。（）
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世界上是被称为“教育王国”的哪一个国家?( )
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游牧民族和中原王朝在社会生活和政治体制上是完全一样的。()
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中国在19世纪末叶出现的帝后二元政治的格局，很大程度上是因甲午战败刺激出来的。
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在近代史学大师王国维看来，周革殷命是一次非常重要的鼎革，中国政治与文化之变革，莫剧于殷、周之际。下列从制度文化的角度历数殷周鼎革的剧变的有（）①封邦建国②加强中央集权③嫡长子继承制④百家争鸣
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