道德失范问题，这并不是个人的责任，而是一个（ ）的问题
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教师道德品质不是教师个体的生理特征和一般的个性心理特征，而是具体体现在一定社会或教育集体的道德要求中的个人意识和行为总体的特征。
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道德失范问题跟什么缺失有关？（）
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富勒认为，一个人若背离了某种道德，他受到的不是谴责，而是一种同情，这种道德是（）
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人们一般认为，诚信与否是个人品德问题，与他人无关。但是个人品德却不仅仅是个人问题，它还会通过外部性产生社会效果——个人的道德亏欠，最终可能会“报应”到整个社会头上。从制度经济学的角度来看，一个好的经济制度和治理机制应当能够抑制负外部性，否则经济秩序可能走向崩溃。要通过制度和机制使始作俑者承担应有的责任，而不是让他人或者整个市场为之埋单。对这段文字的主旨概括最准确的是（）
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《保险代理从业人员职业道德指引》7个道德原则之间不是孤立的，而是一个相互联系的有机整体。其中，（）是核心
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保险公估从业人员的道德原则之间不是孤立的，而是一个相互联系的有机整体。（）是道德原则的核心。
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公务员出问题往往不是出在其能力上，而是出在道德上。
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“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（）
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保险公估从业人员的道德原则之间不是孤立的，而是一个相互联系的有机整体。其中作为基础性的道德原则包括（）等。
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人们一般认为，诚信与否是个人品德问题，与他人无关，但是个人品德却不仅仅是个人问题，它还会通过外部性产生社会效果——个人道德的亏欠，最终可能会“报应”到整个社会头上，从制度经济学的角度来看，一个好的经济制度和治理机制应当能够抑制负外部性，否则经济秩序可能走向崩溃，要通过制度和机制使始作俑者承担应有的责任，而不是让他人或者整个市场为之埋单。 对这段文字的主旨概括最准确的是：
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经济行为不是道德情操问题而是什么？
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道德失范问题是（ ）的产物。
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“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的理性和力量，亦即自己思维的此岸。”这一论断说明了（）（2.0分）
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“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的 问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的理实性和力 量,亦即自己思维的此岸。”这一论断说明了( )
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个人品德是通过社会道德教育和个人自觉的道德修养所形成的问的的心理状态和（）。
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“人的思维是否具有真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了()。
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改革开放三十多年来，我国在政治、经济建设上取得的成就有目共睹，但社会公德、职业道德失范现象日益增多也是不争的事实。问题的关键不是如何描述评价这一道德危机现状，而是需要深刻认识这些问题出现的原因。在下列选项中，属于职业道德失衡的主观原因是（）。①守法自律观念的缺失，导致德治法制社会应有的基础环境不佳②责、义、利失衡——社会缺乏诚信③能正确认识传统道德与现代道德的本质区别④职业道德教育和引导呈滞后、消
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人们一般认为，诚信与否是个人品德问题，与他人无关。 但是个人品德却不仅仅是个人 问题，它还会通过外部性产生社会效果—个人的道德亏欠，最终可能会“报应”到整个社会头 上。 从制度经济学的角度来看，一个好的经济制度和治理机制应当能够抑制负外部性，否则经 济秩序可能走向崩溃。 要通过制度和机制使始作俑者承担应有的责任，而不是让他人或者整个 市场为之买单。对这段文字的主旨概括最准确的是（）
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20、马克思指出："人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题"，这句话的意思是
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中华优秀传统礼仪文化，这并不是说一定要去追随什么东西，更不是让人扭捏作态，爱慕虚荣，而是形成一种好的的礼仪习惯。
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改革开放以来，我国在政治、经济建设上取得的成就有目共睹，但社会公德、职业道德失范现象日益增多也是不争的事实。问题的关键不是如何描述评价这一道德危机现状，而是需要深刻认识这些问题出现的原因。在下列选项中，属于职业道德失衡主观原因的是（）。①守法自律观念的缺失，导致德治法制社会应有的基础环境不佳②责、义、利失衡——社会缺乏诚信③能正确认识传统道德与现代道德的本质区别④职业道德教育和引导呈滞后、消极、被
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13、“人的思维是否具有真理性,这并不是一个理论的问题,而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性,即自己思维的现实性和力量,亦即自己思维的此岸性。”这一论断说明了（)
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