鲁迅先生一贯捍卫中国传统文化，他曾经对西方文化的阳刚进行过深刻的抨击。
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利玛窦不仅将中国文化介绍到了西方，而且帮助中国人打开了视野，使中国人了解到了西方。正是由于他的到来，使中国人第一次接触到了（）。
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1917年，学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文，推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想，同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱。他一再强调要“确信”本国传统文化，但又不能“自封自囿”。这表明杜亚泉（）。
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一般来说，中国文化性格偏于阴柔，西方文化性格偏于阳刚。
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鲁迅先生曾经写道：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事„„在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡”。从传播学的角度分析，这种对《红楼梦》的不同看法源于人们对信息的（）。
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著名的设计大师路易吉·克拉尼说：“传统文化尤其是中国文化是宝贵的创意资源，我们都要予以敬畏、珍惜。”他提醒说，如果一味把西方的标准当作自己的标准，会令中国设计师部分地丧失主体意识。只要对自己的文化保持充分自信，就能设计出大胆、新奇、令世界惊讶的作品。这启示我们，在文化创新过程中要（）
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韩美林先生在中国五大名窑的恢复和创新中，对钧瓷事业注入了极大的心血。他曾经书写了以下哪些书法作品形容钧瓷的魅力？（）
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胡适先生曾经批评过中国是“差不多的文化”，这就是说中国人习惯于定量思维而不是定性思维。
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古印度创造的“计数法”、中国发明的指南针都由“他”传到了欧洲，对世界文化的传播与交流作出了重大贡献，因此被誉为“东西方文化交流使者”。“他”指（）
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作者在文中用“甚于洪水猛兽，非常广大，也非常长久，能使全中国化成一个麻胡，凡有孩子都死在他肚子里。”，表达了鲁迅先生对“（）”的愤怒之情。
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著名的设计大师路易吉·克拉尼说：“传统文化尤其是中国文化是宝贵的创意资源，我们都要予以敬畏、珍惜。”他提醒说，如果一味把西方的标准当作自己的标准，会令中国设计师部分地丧失主体意识。只要对自己的文化保持充分自信，就能设计出大胆、新奇、令世界惊讶的作品。这启示我们，在文化创新过程中要（）①继承民族文化传统，反对外来文化②批判继承传统文化，并注入时代精神③面向世界，博采众长④反对民族虚无主义倾向
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鲁迅先生论述如何对待文化遗产的一篇杂文是（）。
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鲁迅先生一贯捍卫中国传统文化，他曾经对西方文化的阳刚进行过深刻的抨击。
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“朝闻道夕死可矣”“威武不能屈”体现了中国文化阳刚的一面。
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高旭东教授认为能提供中国文化的阴柔性、西方文化的阳刚性的证据不包括:
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鲁迅先生提出，汉字对于中国文化的传承起到关键作用，不能全盘西化为拉丁化文字。（）
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鲁迅更加推崇西方的文学与文化，认为中国文学使人沉静，不适合社会环境。（）
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单纯学西方逻辑有个障碍，怎么把他直接映射到汉语论辩中，可以学习中国传统文化中一脉相承的逻辑思维。
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鲁迅先生提出，汉字对于中国文化的传承具有关键作用，不能全盘西化为拉丁化文字。（）
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中国文化偏向阴柔性格，西方文化偏向阳刚性格。
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鲁迅更加推崇西方的文学与文化,认为中国文学使人沉静,不适合社会环境。()
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3.鲁迅先生认为凡是历史上不团圆的，小说统统给他团圆，中国实在少有真正的悲剧。
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鲁迅先生曾经写道：“《红楼梦》是中国许多人所知道，至少，是知道这名目的书。谁是作者和续者姑且勿论，单是命意，就因读者的眼光而有种种：经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事……在我的眼下的宝玉，却看见他看见许多死亡”。从传播学的角度分析，这种对《红楼梦》的不同看法源于人们对信息的（)。