世纪末,随着民族危机加重,康有为、梁启超等维新派掀起了一场救亡图存的政治变革。有关这场变革的说法不正确的是()
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19世纪90年代,康有为发表的宣传变法维新主张的著作有()
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19世纪末,康有为、梁启超等为救亡图存而掀起了()。
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在1898年的戊戌变法运动中,维新派康有为、梁启超等明确提出了()。
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19世纪末,康有为、梁启超等人领导了()
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19世纪末20世纪初,康有为、梁启超的思想由进步、爱国蜕变为保守、落后,其社会原因是()①清政府已成为列强统治中国的工具②改良道路在中国行不通③康有为、梁启超已不代表资产阶级的利益④康有为、梁启超的思想已阻碍民主共和潮流
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在挽救民族危亡的各阶级中,以康有为和梁启超为代表的是()。
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19世纪末,随着民族危机的加深,河北发生了反帝的什么运动,抗击八国联军的侵略?
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近代中国面临着严重的民族危机,无数仁人志士都在探索救国救民的出路,下列选项搭配正确的是()①林则徐、魏源——新文化运动②李鸿章、左宗棠——洋务运动③康有为、梁启超——戊戌变法④孙中山——辛亥革命
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从1905年9月1日清政府宣布“预备立宪”起,标志着清末预备立宪的正式启动。这份诏书在中国维新立宪人士中间引起了很大的反响。这一时期民间的立宪机构包括康有为、梁启超在国外的“国民宪政会”、“政闻社”,以及国内的()等组织。
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甲午战争失败后,康有为与梁启超在他们自己创办的杂志上发表了大量宣传维新主张的散文。这些杂志是()。
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大连旅游业兴起于20世纪初。当时,康有为、梁启超、汪精卫、胡适等名流均曾流连于此,而国外游客亦络绎不绝,一度获称“俄国人的远东啤酒馆”。大连旅游业兴起的背景不包括()
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慈禧太后于1905年9月1日,颁布实施“预备立宪”的诏书,标志着清末预备立宪的正式启动。这份诏书在中国维新立宪人士中间引起了很大反响。远在国外的康有为、梁启超,立即修改其策略,将“保皇会”改为(),准备回国参与清廷预备立宪的工作。
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王韬、郑观应和康有为、梁启超等人之所以都被称为“维新派”,主要在于他们从某种程度上都超越了近代以来先进中国人救国救民的探索,他们的思想主张达到了一个新的历史高度。以下主张中最能够表明这一高度的一项是()
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戊戌变法运动失败的标志是以慈禧太后为首的顽固派派,发动了政变。光绪帝被囚禁在中南海瀛台,下令逮捕维新人士,康有为、梁启超逃往国外,而()甘愿为变法流血牺牲。
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19世纪90年代,康有为发表的宣传变法维新主张的著作有
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梁启超、康有为、谭嗣同等维新派是“五四”时期文体改革的先导。()
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同治皇帝接受了康有为、梁启超的主张实施了百日维新。()
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在挽救民族危亡的各阶级中,以康有为和梁启超为代表的是()。
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戊戌维新运动维新人员:康有为、梁启超、谭嗣同、严复。
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康有为、梁启超等为主要代表人物的资产阶级维新派,采取了下列行动宣传维新主张( )
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维新派的主要代表有康有为、梁启超、孙中山、黄兴。
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19世纪90年代,梁启超发表的宣传变法维新主张的著作是
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【多选题】除康有为外,下列属于戊戍维新志士的有() A. 曾国藩 B. 梁启超 C. 谭嗣同 D. 严复
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甲午中日战争后,中国面临着被东西方列强瓜分的危机。以康有为、梁启超为代表的先进知识分子,怀着忧国忧民的爱国情感,认为只有进行社会改革,才能使中国富强起来。他们为救亡图存进行的探索是()。
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