24、国剧运动提倡者认为当时的社会问题剧一味强调思想、道德和问题，因此导致戏剧的艺术性丧失，而一味学习西方则使戏剧的民族性、古典戏曲的写意性丧失。他们认为戏剧的根本是“由中国人用中国材料去演给中国人看的中国戏”，所以推崇传统戏曲的“写意”，主张“在‘写意的’和‘写实的’两峰间，架起一座桥梁”。
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在18世纪的欧洲和和20世纪70年代末的中国各有一次重要的思想解放运动。 请根据这两次重要的思想解放运动回答下面问题： 列出当时的代表各一位。
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14世纪由意大利开始的思想解放运动的名称是什么？它提倡以人为中心，对当时社会产生了怎样的影响？
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18世纪大多数法国启蒙思想家们认为，只要大胆地使用理性，提倡科学和知识的进步，社会就会向进步的方向发展。
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最近一段时间，不少抗日剧，因为剧情、画面过于浮夸，一味地将革命历史题材武侠化、快餐化，变为纯粹的娱乐品，纷纷遭到观众吐槽，新闻出版广电总局称已经注意到这一问题，并且正在进行纠正。这启示我们（）
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认为中国近代社会与思想文化演变的框架问题表现了一种特殊的二律背反运动的学者是（）。
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关于国家与社会的关系，现代“公民社会思想”在强调社会自我管理，不受国家干预或侵犯，即有消极自由的同时，也强调公民社会有参与国家事务、影响国家政策的权利，即有积极的自由；同时认为公民社会与国家是一种（）的关系。
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赫胥黎对传统教育的批判，提倡科学教育和自由教育，而且他的思想彻底摆脱了宗教的影响，对当时教育改革产生了积极影响。
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整个教学法：是指陈鹤琴先生提出的幼儿园课程观点。他批评当时小学和幼稚园的分科教学法，强调以幼儿经验、身心发展特点和社会发展需要作为选择教材的标准；反对实施分科教学，提倡综合的单元教学，以社会自然为中心、主张游戏式的综合性教学方法。
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宋代的（）之学，提倡传统经典的学习与当时的社会问题相联系，并寻求问题解决方案。
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在上世纪80年代，一个名叫张华的大学生为搭救一掏粪工人而献出生命。这当时在社会上引发了广泛的讨论。后来大多数人还是认为，张华的行为是值得肯定和提倡的。这说明（）
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在思想品德教育过程中，如果只一味批评学生，认为其无药可救，这违背了（）的原则。
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葛兆光在《中国思想史》中曾说：“朱熹最重要也是在后世影响最广泛的著作是《家礼》。”“朱熹对于自己提倡的理学原则如何进入生活世界是相当注意的，他反复强调这种原则在生活中的实现。”对于朱熹的作用，作者认为（）。
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太平天国提倡“剪辫蓄发”，认为当时人的发饰“坏先人之服冕，是使中国之人忘其根本也”。辛亥革命期间，革命党人认为“欲除满清之藩篱，必先去满清之形状”，提倡“剪辫易服”。二者均希望通过变革发饰（）
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荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时（）
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明清之际的进步思想家提倡“实学”，强调把学术研究和现实的政治联系起来，由此而形成的思想是（）
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胡风文艺思想的核心在于强调作家的“主观战斗精神”，提倡主体的“自我抒张”与“自我斗争”。
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新文化运动提倡（）等新思想。
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（）在文学上也是一个主张入世、主张干预生活的改革派，他与韩愈一起领导了当时反对骈俪之文、提倡自由散文的古文运动。
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<br class="markdown_return">19 世纪上半叶英国著名诗人华兹华斯对当时社会强烈不满， 却又否定文学反映 现实的社会作用， 他强调作家的主观想象力， 认为诗歌应该是人的强烈情感的自然流露。 华 兹华斯的作品风格应属于( )。
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五四运动以后,在李大钊等的影响和当时形势的推动下，一批爱国的进步青年，走上了马克思主义的道路。为适应中国社会发展和革命发展的需要，早期马克思主义者在中国掀起了一场研究、传播马克思主义的思想运动。中国早期马克思主义思想运动的特点是（）。
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手段论体育观认为体育运动手段和社会需要高于个体的满足与发展，强调了现实体育的政治、经济、军事和外交等外延功能。()
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22、1918年10月《新青年》推出的“戏剧改良号”对一味强调思想、道德和问题的社会问题剧，进行了严厉的审视和批判，其基本观点是社会问题剧与现代话剧势不两立，他们将社会问题剧称为“旧剧”，以艺术进化论、西方人道主义精神以及写实主义创作方法为思想武器，对社会问题剧展开猛烈的批判。
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新文化运动期间，有学者认为我国传统文化可以救西方之弊，强调对本国文化必须有“确信”，但又不能“自封自囿”要“以彼之长，补我之短”。对该学者思想理解准确的是（)
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