《灵枢&8226;本神》认为脾藏营，营舍意，脾气虚可出现（）

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• 《灵枢•本神》认为脾藏营，营舍意，脾气虚可出现（）

  A、腹胀 B、四肢不用 C、五脏不安 D、经溲不利 E、少气

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• 《灵枢·本神》认为"任物"之脏是

  A . A．心 B . B．肺 C . C．脾 D . D．肝 E . E．肾

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• 据《灵枢•本神》篇所述，脾气实的症状是（）

  A . A、恐 B . B、四肢不用，五脏不安 C . C、腹胀，经溲不利 D . D、悲 E . E、笑不休

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• 《灵枢•本神》篇指出，脾藏营，营舍（）

  A . A、志 B . B、魄 C . C、神 D . D、意 E . E、魂

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• 《灵枢·本神》认为“因志而存变谓之（）”

  A . 魂 B . 魄 C . 意 D . 志 E . 思

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• 《灵枢·本神》认为，造成"迷惑而不治"的原因是（）

  A . 悲哀 B . 喜乐 C . 愁忧 D . 盛怒 E . 恐惧

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• 《灵枢•本神》认为脾藏营，营舍意，脾气虚或实可出现（）

  A . 腹胀 B . 四肢不用 C . 五脏不安 D . 经溲不利 E . 少气

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• 《灵枢•本神》认为肺，喜乐无极伤魄，魄伤则（）

  A、狂 B、意不存人 C、皮革焦 D、竭绝失生 E、毛悴色夭

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• 《灵枢·本神》认为，"刺之法，先必本于（）"

  A . 气 B . 血 C . 神 D . 魂 E . 魄

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• 据《灵枢•本神》篇所述，脾气虚的症状是（）

  A . A、恐 B . B、四肢不用，五脏不安 C . C、腹胀，经溲不利 D . D、悲 E . E、笑不休

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• 《灵枢·本神》认为"因志而存变谓之（）"

  A . 魂 B . 魄 C . 意 D . 志 E . 思

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• 《灵枢·本神》认为"肾气虚则厥"。

  A . 正确 B . 错误

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• 《灵枢・本神》认为，脉舍（）

  A . 神 B . 意 C . 魄 D . 魂 E . 志

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• 《灵枢・本神》认为，精舍（）

  A . 神 B . 意 C . 魄 D . 魂 E . 志

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• 《灵枢 · 本神》：“脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五藏不安，实则腹胀。” （    ）

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• 《灵枢 · 本神》：“脾藏营，营舍意，脾气虚则四肢不用，五藏不安，实则腹胀。” （ ）

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• 据《灵枢&8226;本神》篇所述，心有所忆谓之（）

  A．意 B．心 C．志 D．思 E．虑

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• 据《灵枢&8226;本神》篇所述，所以任物者谓之（）

  A．意 B．心 C．志 D．思 E．虑

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• 据《灵枢&8226;本神》篇所述，神伤的症状是（）

  A．恐惧自失，破脱肉，毛悴色夭 B．悗乱，四肢不举，毛悴色夭 C．狂妄不精，两胁骨不举，毛悴色夭 D．喜忘其前言，腰脊不可以俯仰屈伸，毛悴色夭 E．狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭

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• 《灵枢&8226;本神》认为肺藏气，气舍魄，肺气虚或实可出现（）

  A．鼻塞不利 B．少气 C．喘喝 D．胸盈仰息 E．经溲不利 此题为多项选择题。

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• 《灵枢&8226;本神》篇指出，脾藏营，营舍（）

  A．志 B．魄 C．神 D．意 E．魂

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• 《灵枢&8226;本神》认为脾藏营，营舍意，脾气虚或实可出现（）

  A．腹胀 B．四肢不用 C．五脏不安 D．经溲不利 E．少气 此题为多项选择题。

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• 据《灵枢•本神》原文，“脾藏营，营舍意”，脾病则见（）

  A．厥 B．五脏不安 C．少气 D．腹胀 E．四肢不用 F．经溲不利

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• 《灵枢•本神》提出“脾藏营，营舍”（）

  A．魂 B．意 C．神 D．魄 E．志

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