孙子提出：上兵（），其次（），其次（），其下（）。
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教材指出：在《词源》中，张炎首先确立了“雅正”的审美标准；其次，他又提出了“（）”的审美要求，第三，他还提出了“（）”的审美要求。
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张炎在《词源》里，首先确立了“雅正”的审美标准；其次，他又提出了“（）”的审美要求，第三，他还提出了“（）”的审美要求。
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《孙子兵法》中的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”体现了战略中的什么原则？（）
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在《词源》中，张炎首先确立了（）的审美标准；其次，他又提出了（）的审美要求，第三，他还提出了（）的审美要求。
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《孙子兵法》的《谋攻篇》主要讲的是"上兵伐谋"等军事思想。
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《谋攻篇》中说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。攻城之法为不得已”，请你说出这段话的大意？
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《孙子兵法》中，上兵伐（）
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杜威提出教育无目的的思想，主要是基于两方面的考虑。首先是（），其次是（）。
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故上兵伐（），其次伐交，其次伐兵，其下攻城。
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《孙子兵法》中，所称的最佳方法“上兵”为：（）
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在英国，“合同自体法”首先是指当事人自主选择的法，其次则是最密切联系的法律，莫里斯提出“侵权自体法”，是认为（）
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孙子认为上兵伐谋，其次伐兵，其次伐交，其下攻城。
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皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记•祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养
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孙子说“不战而屈人之兵，善之善者也”，又说“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。这段话出自孙子十三篇的（）。
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按“两优取其优，两劣取其次”原则进行分工的思想是（）提出的
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长期以来，传统文化，特别是儒家“孝”文化的影响，使得家庭养老成为我国重要的养老保障方式。 《礼记》“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，反映了（）。
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《孙子兵法》中，上兵伐
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《孙子兵法》中，所称的最佳方法“上兵”为：
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孙子曰：“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。（）
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关于谋略的作用，（ ）说：“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。”。
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《孙子兵法》中的“上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”体现了战略中的什么原则？
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古人云:“人无志,非人也”,“志不立,天下无可成之事”,而人各有志,应该“志当存高远”。孔子说:“士志于道,而耻恶衣恶食者,未足与议也”,先秦的左丘提出:“太上有立德,其次有立功,其次有立言,虽久不废,此之谓三不朽”。这些思想家的话体现了中国传统道德中的（）
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孙子兵法上兵伐谋
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2、韩非子提出“太上禁其心，其次禁其言，其次禁其事。”这主要是为了防范___________。
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