在“七十子丧而大义乖”中,“乖”之义为()
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在“方者,一定不可易之名”中“一定”之义为()
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在“命燨扶榇以归”中,“榇”之义为()
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在“病应见于大表”中,“见”之义为()
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在“以郄视文”中,“郄”之义为()
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在“碔玉莫剖”中,“碔”之义为()
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在“阳若同心,阴为浸润”中“阴”之义为()
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在“好学之士,咸知向方”中,“向方”之义为()
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在“解其装,无长物”中,“长”之义为()
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在“家本望族”中,“望族”之义为()
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在“迪帝轩之遗烈”中,“烈”之义为()
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在“扁鹊曰:敬诺”(《扁鹊传》)中“敬诺”之义为()
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在“斯言妄也。何则?”中,“何则”之义为()
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在“流涕长潸”中,“潸”之义为()
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在“剽窃医绪,倡为诡异”中,“绪”之义为()
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在“天香遍野,万宝垂实”中,“天香”之义为()
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在“易愆寒燠之宜”中,“愆”之义为()
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在“至其统论诸药”中,“至”之义为()
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在“诸医所治垂愈”中,“垂”之义为()
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在“勿避崄巇”中,“崄巇”之义为()
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周幽王欲立妾褒姒之子为王。大臣申侯上疏谏曰:“王今宠信褒妃,废嫡立庶,既乖夫妇之义,又伤父子之情。……望吾王收回乱命,庶可免亡国之殃也。”意在说明嫡庶关系的确立()
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魏晋时期,有人斥责佛教“使父子之亲隔,君臣之义乖,夫妇之和旷,友朋之信绝”。这反映出当时()
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在“郡中人士翕然附之”中,“翕然”之义为()
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后世把汉·刘歆《移书让太常博士书》所说的“及夫子殁而微言绝,七十子卒而大义乖及《汉书·艺文志》:“昔仲尼没而微言绝,七十子丧而大义乖。”和《史记·孔子世家》所说的“孔子在位听讼,文辞有可与人共者,弗独有也。至于为《春秋》,笔则笔,削则削,子夏之徒不能赞一词。”这三段话概括为:
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