《海盗泪》记录了人在失去理性变成恶魔的瞬间所产生的心理_____，描述了面对死亡欲生不能欲死不甘无可奈何的心态．这里有生与死的呐喊，有灵与肉的搏击，有_____的警示，有人性复归的思考．填入横线部分最恰当的一项是()．
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惰气与撞击板撞击后由气流所形成的瞬间气泡在液体中上升并产生（）。
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工匠手中为民造福的劳动工具，在愚昧无知、失去理性的人手中也会变成凶器；科学家可以造福人类，也可以毁灭世界；电脑专家可以帮助企业发展，也可以造成工商界的混乱。这段话支持了这样的观点，即（ ）。
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达斯等人在脑神经研究的基础上，提出了人具有哪些认知风格方面的差异（）
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在液体燃料加热蒸馏过程中，其第一滴冷凝液从冷凝器末端落下的一瞬间所记录的温度称之为（）。
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（）突破了人在交流信息时所受到的空间和时间上的限制，是人的神经网络系统功能的扩展。
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《白鹿原》表现了人在历史激流中的无奈处境，个体选择经常被一种难以抗拒的力量所驱动。
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人在寒冷环境下通过下丘脑体温调节中枢的调控，能产生体温调节的一系列反应。下列情况不属于生理性体温调节的是（）。
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文艺复兴的一个特征是恢复了人在历史上的中心地位。
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节约对现代人来说已经变成了一种伦理精神，变成了人的自觉行动，这是因为（）
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变老大概是一种对自己的放弃。不断放弃自尊，变得________，却毫无愧色，仍能________。渐渐溢出边界，直至失去了人应当有的轮廓。与朋友谈起那样的人，皆感慨，假如自己变成那样，真是________。如此感慨，或许因为我们还不够老。老到某个时候，对自己就会宽容，无论变成什么样，都可以接纳。填入划横线部分最恰当的一项是：
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造物者创造了人并对他说：“我将你置于世界的中心„„以便你能够按照自己的意愿，将你塑造成你喜欢的形体。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣”。下列判断正确的是（）
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变老大概是一种对自己的放弃。不断放弃自尊，变得________，却毫无愧色，仍能________。渐渐溢出边界，直至失去了人应当有的轮廓。与朋友谈起那样的人，皆感慨，假如自己变成那样，真是________。如此感慨，或许因为我们还不够老。老到某个时候，对自己就会宽容，无论变成什么样，都可以接纳。 填入划横线部分最恰当的一项是：
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人在改造环境的同时改造了人自身。
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镗杆在某一瞬间所产生的（），是切削力P和自重Q所引起变形的合成。
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人创造了文化，文化又造就了人，人在文化中处于（）。
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文艺复兴时期人文主义者米兰多拉说：“（造物者）创造了人，并对他说：‘我将你置于世界的中心，使你能够更好地观察世界上的一切；我创造了你，使你成为非上天的、非人间的、非永恒的。你也许会蜕化，变成无理性的牲畜；但是，如果你愿意，也可以升华，变得神圣。’”材料表达的主旨是（）
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在第五乐章中,柏辽兹用()来把固定乐想变成一个讨厌的恶魔主题。
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安乐死使医生由治病救人的白衣天使人格形象变成了故意杀人的白衣恶魔,安乐死必将丑化医生的形象,这种反对安乐死的理由是
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人在社会实践中所创造的物质精神财富体现出了人的价值。
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目的代表了人在反省的基础上确立的关于美好未来的预期和向往。（)
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案主雷是一位35岁的单身男性，非常孝顺。因父母的需要与自己的需要产生了冲突前来向 我们救助，冲突产生的原因是他新交的一个女友是一个寡妇，其父母因为雷与其在一起时间太长而变得非常不高兴，雷不想伤父母的心，可是他也很想过自己的生活。社会工作者对雷所表达的需要给予支持，鼓励雷面质父母不切实际的期待，并向他们表达自己的需要。并向雷指出，他孝顺父母的方式对他自己是不公平的，并建议雷借这次机会改变这种情况。由于社会工作者所表达的是对独立自主的拥护，雷虽然有些迟疑，但还是同意了。然而事后，面对父母的伤心和失望，雷深感罪恶。因此雷变得非常沮丧，甚至失去求生的意志。此案例中社会工作者违反了哪一条助人原则？（）
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【单选题】安乐死使医生由治病救人的白衣天使人格形象变成了故意杀人的白衣恶魔,安乐死必将丑化医生的形象,这种反对安乐死的理由是
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目的体现了人的理性，体现了人的反思精神，体现了人对于美好未来的向往，也体现了人对自我和世界发展的操控欲望。（)
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