在我国传统文化中，于归之喜是指（）。

相似题目

• “弄璋之喜”是指妻子生了女儿。这个说法对吗？

  A . 正确 B . 错误

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• “之子于归，宜其室家”中“之子”指的就是这个男子。

  A . 正确 B . 错误

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• 新食品原料是指在我国无传统食用习惯的（）等物品。

  A . 动物、植物和微生物 B . 从动物、植物和微生物中分离的成分 C . 原有结构发生改变的食品成分 D . 其他新研制的食品原料

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• 史籍中提到的原始社会末期“诸侯归之”、“诸侯朝觐”等等，应是指新的部落联盟首领被各部落酋长所（）。

  A . 批评 B . 反对 C . 承认 D . 拥护

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• 《诗经・斯干》中衍生出了一个恭祝人家生了女儿的祝福叫“弄瓦之喜”。请问诗中的“瓦”是指什么？

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• 在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”两句，其中第一句属于（）

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• 之子于归，宜其室家。“于归”和“宜”在句中是什么意思？

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• 京剧是我国的国粹，拥有多种行当，各种乐器，并且创作出了众多性格鲜明的人物，给人以深刻印象。传统京剧中伴奏乐器称“三大件”，它们是指（）。

  A . 京胡、京二胡、月琴 B . 京胡、月琴、板鼓 C . 京胡、三弦、板鼓 D . 京胡、京二胡、琵琶

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• 《诗经・小雅・斯干》中写道：“弄璋之喜，弄瓦之喜。”请问这是为了庆祝什么？

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• “致明而约，甚顺而体，请归之礼。”中“顺”的含义是（）。

  A . 顺从 B . 归顺 C . 条理

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• 松井秀喜是什么人物？

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• 荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。

  A . 得百姓之力、得百姓之死、得百姓之誉 B . 得百姓之力、得百姓之财、得百姓之誉 C . 得百姓之力、得百姓之死、得百姓之智

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• 在我国传统道德中，概括为“三达德”是指（）。

  A . A、仁义礼 B . B、礼智信 C . C、知仁礼 D . D、知仁勇

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• 在我国具有传统食用习惯的物品，是指：（）

  A . 物品在省辖区域内存在食用习惯 B . 有30年以上的食用历史 C . 具有定型或者非定型包装的食品生产经营经历 D . 物品未载入《中华人民共和国药典》

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• 在我国传统文化中，于归之喜是指()。

  A . 女子出嫁 B . 生男孩 C . 迁居 D . 生女孩

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• 在我国传统文化中，于归之喜指（）。

  A . 女子出嫁 B . 生男孩儿 C . 迁居 D . 生女孩儿

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• 在我国传统文化中，“修身、齐家、治国、平天下”是（ ）的理念

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• 人们通常把一心为人归之于道德主义，把一心为己归之于功利主义。在先秦诸子中，道德主义的代表是：

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• 在我国传统民间文化中，玉兔代表（ ），属阴性。

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• 主张将学道归之于关心现实生活中的“百事”的是（）

  A.白居易 B.欧阳修 C.王骥德 D.袁宏道

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• 《诗经·斯干》中衍生出了一个恭祝人家生了女儿的祝福叫弄瓦之喜。请问诗中的瓦是指什么

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• 在《诗经》当中，《周南桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《召南鹊巢》：之子于归，百两御之。《豳风东山》：仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语

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• 在我国传统文化中，印章石有着非常重要的地位，我国四大印章石为（）

  A．福建寿山石 B．浙江青田石 C．浙江昌化鸡血石 D．内蒙巴林石

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• 【填空题】1、 我国传统文字学中的“六书”是指 、 、 、 、 、 。

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