在我国传统文化中，于归之喜指（）。
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在我国传统文化中，于归之喜是指（）。
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“之子于归，宜其室家”中“之子”指的就是这个男子。
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荀子在《君道篇》中指出具有（）这四者俱则天下归之，否则天下去之。
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在我国传统节日中，端午节有哪些传统习俗（）
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在我国传统文化中，有很多与创新相关的名言诗词，例如（）
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《诗经・斯干》中衍生出了一个恭祝人家生了女儿的祝福叫“弄瓦之喜”。请问诗中的“瓦”是指什么？
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在《周南•桃夭》中有“桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家”两句，其中第一句属于（）
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之子于归，宜其室家。“于归”和“宜”在句中是什么意思？
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老王在微信朋友圈发了一条信息：“庆祝弄璋之喜”，朋友们纷纷点赞恭贺。老王所说的喜事是：（）
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《诗经・小雅・斯干》中写道：“弄璋之喜，弄瓦之喜。”请问这是为了庆祝什么？
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“致明而约，甚顺而体，请归之礼。”中“顺”的含义是（）。
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荀子在《王霸篇》中指出（）而天下归之，失去则天下去之。
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老王在微信朋友圈发了一条信息“庆祝弄璋之喜”，朋友们纷纷点赞恭贺。老王所说的喜事是：
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在我国传统文化中，于归之喜是指()。
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在我国传统文化中，“修身、齐家、治国、平天下”是（ ）的理念
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弄瓦之喜指的是
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人们通常把一心为人归之于道德主义，把一心为己归之于功利主义。在先秦诸子中，道德主义的代表是：
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在我国传统民间文化中，玉兔代表（ ），属阴性。
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主张将学道归之于关心现实生活中的“百事”的是（）
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《诗经·斯干》中衍生出了一个恭祝人家生了女儿的祝福叫弄瓦之喜。请问诗中的瓦是指什么
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在《诗经》当中，《周南桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。之子于归，宜其室家。《召南鹊巢》：之子于归，百两御之。《豳风东山》：仓庚于飞，熠燿其羽。之子于归，皇驳其马。请问《诗经》这个三个著作当中同时出现了哪个成语
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在我国传统文化中，印章石有着非常重要的地位，我国四大印章石为（）
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【单选题】在我国传统民间文化中，玉兔代表（），属阴性。
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