孟子提出“尽信书不如无书”，是鼓励人们否定古人而不要去读书。
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《公民道德建设实施纲要》提出：要大力倡导家庭美德，鼓励人们在家庭里做一个好成员。（）
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不要因顾虑活动能力而减少脑瘫学生参与活动的机会，反而应该鼓励其尽量参加各项体育与休闲活动，并且确保他们能够获得足够的（）。
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鼓励消费并不是鼓励无节制的消费，更不是鼓励奢侈浪费。任何事物都有一个“度”，而人们消费的“度”就是（）。
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古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至，古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”。有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来人们认识到人类自身也需要这种信，而人之信需要由“诚”来保证，来实现。“诚”指人内心的一种态度，信是诚的外在表现；“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（ ）
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孔子的中心思想是“仁”，孟子的中心思想是“义”，荀子继二人之后提出“礼”，重视社会上人们行为的规范，反对神秘主义的思想，重视人为的努力。
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《公民道德建设实施纲要》提出，要大力倡导以（）、奉献社会为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。
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让患者打消一切顾虑，想到什么说什么，鼓励患者按原始的想法说出来而不要怕难为情。这种治疗方法称为（）
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《公民道德建设实施纲要》提出，要大力倡导以（）为主要内容的职业道德，鼓励人们在工作中做一个好建设者。
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鼓励人们“通才化”，比较适合于开发一般的直线管理人员而非职能专家的培训方法是（）。
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提出先秦小说特点“或托古事，或托古人，托人者似子而浅薄，记事者近史而有謬”的学者是（）。
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“我们要坚强，不要哭，要保持清醒，保持体力”。四川某中学生在地震废墟下鼓励同学们坚持待援，最终他和同学们一起配合救援人员得以脱险。这体现了①面对灾害人们应该发挥主观能动性②面对灾害人们应该相互合作③团结互助可以战胜自然④团结互助可以减少损害（）
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孟子基于性善而提出了仁政主张。
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与客人沟通的技巧主要有（）；对客人要彬彬有礼；要“善解人意”；要反话正说；要否定自己，而不要否定客人；要投其所好。
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以下哪位儒家代表人物，由于提倡“性恶论“而经常被人们拿来与孟子的“性善论”进行比较（）
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根据课程内容可知:孟子对于君主专制是持有否定的态度。( )
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在项目路演最后的答辩环节，当评委提出质疑或出现否定言辞时，一定要说服评委，不要被评委的观点左右。
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两千多年来人们普遍认为荀子是性善论者而孟子是性恶论者。（）
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项目管理的重要工作是从两个方面管理和约束各项目相关利益主体的需求和期望，其一是不要使人们的要求与期望过高而不切实际，其二是努力满足和超越人们的要求与期望。
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中国共产党在建党至今已走过93个岁月，在这93个岁月中，我们党开若创新，励精图治，为实现中华民族的伟大复兴而不断奋斗，以下是党在这93年中提出的若干政策，其中，体现了否定之否定观点的有
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假如“完美”是100分，那么60分和80分都是不完美。但不要因为80分不完美，而否定从60分进步到80分的意义。下列说法中，与上述材料蕴含的哲理相一致的是（）。
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【判断题】在项目路演最后的答辩环节，当评委提出质疑或出现否定言辞时，一定要说服评委，不要被评委的观点左右。
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百尺竿头，百尺高的竿子，佛教用以比喻道行修养到极高的境界。后来泛用以鼓励人们不要满足于取得的成就，还要继续努力，不断前进（）
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古人种植的时候需要雨水，行船的时候需要有风，水和风能够按照季节准时而至。古人便把这种自然现象和秩序叫做“信”，有了“信”，人们才能进行生产劳动，才能正常生活。所以，他们总是诚心诚意地祈求上天或神仙来保佑，以便得到准确、实在的“信”。后来。人们认识到人类自身也需要这种信。而人之信需要由“诚”来保证、来实现。“诚”为人内心的一种度。信是诚的外在表现：“诚”与“信”是一体两面。这段文字的主旨是（）
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花朵开放时花蕾便消失，人们会说花蕾是被花朵否定掉了；当结果的时候，人们又认为果实是作为植物的真实形式出现而代替了花朵。这些形式彼此不相同，互相排斥。但是，它们的流动性却是它们成为有机统一体的环节，构成整体的生命。下列观点对以上材料理解不正确的是（）
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